薄伽梵智及維摩詰師尊 2011-06-18 Hobart FM 96.1電台聖密龍講

第三，就是那個〝一〞字。〝如是我聞，一時薄伽梵〞，這個〝一時〞的〝一〞，這個〝一〞的意思，就是能夠證明　上白下雲老禪師和Vimalakirti父子情深的感情。祂九十三歲蓍齡，從台灣風塵僕僕來到Tasmania，證明聖密宗古梵密的存在。所以這個〝一〞字就是指祂唯一的證明，唯一有權威證明的，當今世界上沒有一個人能夠代表千佛山古梵密。只有　老禪師能夠證明。

我們繼續的討論下去。我們上個星期討論了〝薄伽梵〞這個理念。這些理念呢，都是　聖宗口授的口頭傳承和口傳教法。

但是雖然說這口頭傳承、口頭教法呢，但是我們也可以在一些經典上找到一些依據。譬如說《瑜伽師地論》的第八十三卷第十九頁，就講了：「薄伽梵者，坦然安坐妙菩提座，任運摧滅一切魔軍大勢力故。」

這一句這裡的〝Bhagavan〞就很顯然，這個〝Bhagavan〞不是指原來外道的婆羅門教的教主──〝Bhagavan〞和〝薄伽梵〞，顯然不是指婆羅門教的這個外道的教主。如果把祂理解成為外道的教主，那麼後面一句話就不通了，就是〝任運摧滅一切魔軍大勢力故〞。這一個〝Bhagavan〞已經就是指　大聖　釋迦牟尼佛祖。

在具體的古印度的歷史中，根據　聖宗的教導，這一個摧滅魔軍的正是　大聖　釋迦牟尼佛祖和遵循　大聖　釋迦牟尼佛祖建立起來的佛梵持明的密教的僧團。這個密教僧團，為首的就是 Vimalakirti 。現在　大聖　佛祖已經有了這一個〝薄伽梵〞的光榮的稱呼，祂就是把具體跟摧滅一切魔軍大勢力的軍團長── Vimalakirti 頒綬以〝薄伽梵〞的稱號。因為這一個勝利是　佛祖親自派遣　曼殊師利佛、　普賢王如來以及諸天諸佛，幫助 Vimalakirti 直接參與摧滅一切魔軍大勢力的精神上、靈性上的作戰而取得的勝利。

所以，〝薄伽梵〞就不僅僅是　佛祖的十二個稱號之一了，而且是作為 Vimalakirti 的一個戰勝外道的勳章，戰勝外道〝上上上勝根〞的一個標誌。由此，這個標誌就具有了六義，這個六義就是〝自在義、熾盛義、端嚴義、名稱義、吉祥義、尊貴義〞。由此，相互瑜伽，又有了三十六義，薄伽梵三十六義。

我們講到　老禪師。　老禪師九十七歲高齡虹化。祂一生的豐功偉蹟，為了眾生，為了我們的聖教，祂一生的豐功偉蹟，數不盡、道不完。當然祂和我們霓虹山的這個中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所弘揚的古梵密這個聖緣，來源於前世──遠端的來源於無量劫前的華嚴聖緣；近端的就是兩千五百五十五年之前的　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期的，和Vimalakirti和　曼殊師利佛所構成的佛梵持明的僧團。在　大聖　釋迦牟尼佛祖具體的指導下，救渡〝外道的上上上勝根〞。

所以千佛山的古梵密和聖密宗的古梵密連結在一起的時候，就顯示出特別的光華。正如我們所看到的錄像中所講：　老禪師在二零零七年十月十六號在飛機場裡，祂跟在座的台灣的信眾和我們世界總部的上師、長老、行者們講：“我們今天又見面了。其實，我們已經見過幾次面了。”這裡的見過幾次面這個含義比較深。為什麼說比較深呢？因為這個見過幾次面，其實就是指法身心語的見面、靈性的見面。

雙方色身的見面，看起來次數並不多，但實際上法身心語的、靈性的見面、靈性的交流，毫不間斷。當時，我們看到　老禪師的色身，就能夠看到祂身上所散發出來的宏偉普照的最勝靈光。

記得　聖宗曾經有過綬紀。　聖宗說：“你和前世的導師見面了以後，和　文殊師利佛化身見面了以後，和　毗盧遮那大佛的化身見面了以後，這是一個了不起的時刻。這個時刻怎麼講？可以用《佛說佛地經》上最初的十證來加以說明。”

最初的十證是指怎麼樣的十證呢？就是《佛說佛地經》最初的時候，開經就講：“如是我聞。一時，薄伽梵住最勝光耀七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所，妙飾間列，周圓無際，其量難測，超過三界。所行之處，勝出世間，善根所起，最極自在，盡悉迴向。”

聖宗講這個《佛地經》，經首一開始，就已經證了　佛薄伽梵聖密宗的十大最妙好的功德。這個十大最妙好功德的高僧的存在，實際上就是能夠證明我們聖密宗的這樣一位高僧的存在──　上白下雲老禪師在祂住世的期間，幾次在世間公眾的場合用祂的語言，用眾生都能理解的語言證明了聖密宗金剛禪的古梵密。

剛才那一段話是《佛地經》上的卷首，最開始的一句話。這個卷首呢，可以稱之為十證卷首。怎麼樣十證呢？

一、如是：能證宇宙意識，能夠證得、得到宇宙的真實，所以這個就稱為〝如是〞。

〝如是我聞〞，這個〝我聞〞，是指什麼呢？就是能證當代　曼殊師利佛的化身，當代　毗盧遮那大佛的化身，與當代　薄伽梵的Vimalakirti的化身相互見證，這是一個歷史的大事件。所以，　上白下雲老禪師，　白雲老禪師祂是以　曼殊師利佛的化身，　毗盧遮那大佛的化身，以當代最高密教教主的身份來證明聖密宗金剛禪古梵密。

第三，就是那個〝一〞字。〝如是我聞，一時薄伽梵〞，這個〝一時〞的〝一〞，這個〝一〞的意思，就是能夠證明　上白下雲老禪師和Vimalakirti父子情深的感情。祂九十三歲蓍齡，從台灣風塵僕僕來到Tasmania，證明聖密宗古梵密的存在。所以這個〝一〞字就是指祂唯一的證明，唯一有權威證明的，當今世界上沒有一個人能夠代表千佛山古梵密。只有　老禪師能夠證明。

所以這個〝一〞字以後的證明是〝時〞，〝一時薄伽梵〞。這個〝時〞是什麼意思呢？時就是所證的〝如來所渡〞。所謂〝如來所渡〞就是南天極地大雷音寺、霓虹山。這個是　大聖　釋迦牟尼祂的住世的靈性的金剛法界宮就安立在這裡。所以，這裡祂所證的就是諸天諸佛、諸大菩薩眾所雲集，無量天龍、人、非人等，常所依從，廣大法味，喜樂所持。這裡也就是說，　上白下雲老禪師來到了人間的金剛法界宮，所以，〝一時〞兩個字，這個時就是指無量方所的時，不是指普通時。