薄伽梵師尊於 四大慈悲舍利塔開光 廣德佛教廟宇二十週年官方慶典致辭

佛教是智慧慈悲的生命宗教。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

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全世界有許多佛教的朋友關心我們中國漢傳密學研究院，想知道研究院是做什麼的。佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

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今天中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教很有幸受到邀請，來到廣德寺參加這個神聖和隆重的慶典。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊於
四大慈悲舍利塔開光

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暨
廣德佛教廟宇二十週年
官方慶典上的致辭

廣德佛教廟宇
澳洲‧維多利亞州‧墨爾本

從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。

質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊於
四大慈悲舍利塔開光

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暨
廣德佛教廟宇二十週年
官方慶典上的致辭

廣德佛教廟宇
澳洲‧維多利亞州‧墨爾本

今天中國漢傳密學研究院、中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教很有幸受到邀請，來到廣德寺參加這個神聖和隆重的慶典。

Most Venerable釋廣德大和尚離開我們已經五十三年了，祂追求佛教真理的精神是永遠值得我們學習的。

Most Venerable釋廣德大和尚為真理而獻身的精神是我們永遠學習的靈性資源。

佛教是智慧慈悲的生命宗教。

Most Venerable釋廣德大和尚祂以佛教徒特有的智慧、慈悲、和平、和諧、愛心，表達了對全人類的終極關切關切。

我們知道全人類的和平、和諧得來是不容易的。我們提倡跨宗教的聯合、跨宗教的對話，我們首先要搞好佛教內部各個不同流派的和諧和聯合。

第七屆世界佛教青年僧伽大會在台灣召開时，我以WBSY會長的身份，重點地強調了這一點。

佛教是研究生命的宗教，中國漢傳密學研究院是研究生命學問的。中國漢傳密學研究院是以佛教的宇宙觀、世界觀、生命觀研究關於生命的科學原理；研究生命誕生、生命成長、生命開花、生命結果；研究生命的涅槃、虹化；研究生命的轉世；對宇宙人生以科學的方法定量、定性地探索。事實和實踐已經証明中國漢傳密學是生命的科學。

佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。由是，獲得啟迪，我也殷切期望佛教的顯教學者也應該視佛教的〝顯教、密教〞是一體兩面的關係。不應該對立起來。顯教和密教是相輔相成的。佛教之顯教和密教是兩個方面，如車兩輪，缺一不可。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊於四大慈悲舍利塔開光