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维摩圣祖的形象经过〝经变〞的流传,广泛地深入中国人民和中国文化人的心中,从古到今,产生了巨大的影响。
而将《圣祖经》深部Vajrayana, Tantrayana理念的相关的教相、事相、戒相、圆相的全面解破和全面的解译,则是在中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教千年以降、弱水三万、蕴道潜真、不堕声色的长期隐伏之后,再次展露头角的时候,开始被世人和教界所关注。
尤其是《圣祖经》昭示着灵性教法之光辉,引导圣密行者进行〝三极无相〞,实证肇源法性阿丝律耶,〝离垢晶莹、明空自鉴〞,以〝圣缘慈悲心、圣密菩提心〞进入究竟、了义、圆满的〝无所畏惧自解脱〞的三层虹化、〝妙入三昧〞、转世僧团,救渡无量众生。
《圣祖经》之内的第十四品《嘱累品》,其中有一句非常精炼的经文,概括了佛教的薄伽梵维摩诘圣行:祂〝集无量亿阿僧袛劫阿耨多罗三藐三菩提圣法〞,以及中国汉传密学〝大智本行〞的〝究竟精义〞,则〝千年以降,蕴道潜真〞,终于〝时轮运转〞、〝圣缘成熟〞,那是在1989年4月16日,中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教于世界大弘之后,始得充分展开。
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