2012.09.09宗下初聖祖至極維摩詰薄伽梵智及維摩詰師尊電臺華語廣播聖密龍講聖示

也跟老法師交流了，在《聖祖經》‧《維摩詰經》的足本，《出家品》就是指　維摩聖祖的密教僧團組成緣起，　維摩聖祖在　曼殊師利佛的見證之下，到　大聖　釋迦牟尼佛祖足下，出家為大聖佛祖的持明弟子，密衣圓頂，三昧耶戒……〝現出家相〞遠端聖緣、向　老法師坦陳，相談投契……

聖宗的綬紀開示：

“淨土宗……某幾代的祖師們，曾經是宗下的導師們所綬紀的＂。

莫非〝前緣〞──華嚴聖緣的現代演繹；是　聖宗的綬紀。需要回聖天寺向諸天諸佛、歷代聖祖請示確認才能確實的答案。我們與淨空老法師請法、交流、合影、留念、告別。

佛人格行持〝佛大悲心〞──〝眾人不請，友而安之〞，很清楚、很明白、很簡單的事實，我們很坦然，光明、正大、磊落。我們珍藏著與淨空老法師舉行神聖莊嚴的〝神聖至禮〞的照片以及記錄〝體現宗教和諧〞全過程的照片和DVD。聖緣俱足，將會公開。

張震寰將軍非常慈悲地、也非常明確地說：

“通過今天的表演，大家可以看到，　王信得的表演是〝過得硬〞的……＂

所謂的〝過得硬〞，就是說，〝功夫〞是可信的、可靠的。

張震寰將軍當著全國所有來參會的代表面前講：

“　王信得還是〝信得〞的。＂

〝信得〞的名字就意味著：

信，〝信為眾生之永恆信仰而生〞，

得，〝得為眾生之永恆生命而死〞。

質而言之，〝為眾生而生、為眾生而死。〞

沒有自己，就是清淨、無我。

我們所謂的〝兩貼聖方、八味聖藥〞之中的〝清淨、無我、調伏、精進〞；〝信得〞實際上蘊含著這個教相至理。

佛的慈悲，祂既救渡眾生現世的煩惱，也解決永恆的──也就是死了以後〝永恆〞的痛苦。因此，佛的〝慈悲心〞是非常地廣大。＂

“按照宗下的《聖祖經》叫做：

〝眾人不請，友而安之〞。＂

“佛的慈悲心是〝饒益眾生，永恆有效、故而稱〝大悲〞的普適性、普施性。＂

“最重要，這裡頭有〝宇宙規律〞。〝宇宙規律〞三個字，叫〝因、緣、果〞。＂

“一定的因，通過一定的緣，達到一定的果。＂

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佛人格行持〝佛大悲心〞──〝眾人不請，友而安之〞，很清楚、很明白、很簡單的事實，我們很坦然，光明、正大、磊落。我們珍藏著與淨空老法師舉行神聖莊嚴的〝神聖至禮〞的照片以及記錄〝體現宗教和諧〞全過程的照片和DVD。聖緣俱足，將會公開。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊

2012.09.09 星期日 2－3pm

Hobart FM 96.1電臺華語廣播

聖密龍講聖示

宗下初聖祖　至極維摩詰

廣播電臺：

在昨天的廣播之中，　薄伽梵　師尊跟我們分享了　師尊在上世紀 80 年代於中國大陸以〝金剛禪氣功〞名義弘揚聖密法，利益眾生的行持聖蹟。

恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示。有請　師尊。

薄伽梵　師尊：

阿彌陀佛！

各位聽眾大家好！我們繼續昨天的聖密龍講。

昨天我們討論開〝記者招待會〞的時候跟記者所發表的講話……

這其實，都是過眼煙雲，俱往矣……

他們都非常地感興趣，有一些記者發了一次言以後還發了第二次言、再發第三次提問。

所提問題是多方面的，有些也是蠻尖銳、蠻深入的，都是非常善意的都是很仁慈地、也是很智慧地提出了他們的疑惑。