2012.03.17殊勝聖密，三昧耶智薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

所謂的〝深廣含意〞，就是講“漢唐時期就只有這個　智及法師的金剛禪。”為什麼　老禪師那麼清楚？　老禪師是我們在 2007 年第一次參訪千佛山的時候，相互之間〝法身心語〞相互認證、相互驗證、相互考核的。考核的內容主要就是〝漢唐〞時期的密教。

法身心語的交流是非常廣泛的；從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王，這系統的中國漢傳密教的知識。其中講到教法，是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢？就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音；古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語，也不是現代社會上流傳的印度梵語。

我們的目的主要是要講，在這整個歷史過程中、大唐新創伊始，而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史，然後由此而展開，再深入地、更加廣泛地來討論，全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。

〝和平共處〞實際上一直以來就成為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所施行的宗下傳統教誡： 歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

講到劉文靜的被殺，主要是由於他觸犯了高祖的〝教育路線〞。

古代的著名經典《三字經》說〝昔孟母，擇鄰處〞，中國古代對教育孩子是非常重視的。著名的典故〝孟母三遷〞，說〝亞聖公孟軻〞──孟子的母親由於希望避免行為不端的壞朋友、壞鄰居對孟軻有可能的誤導和引誘，希望使孩子擁有一個真正好的成長環境教育環境，培養出理想的孩子，所以她就三次搬遷她所居住的地址，以達到務必教育好孟軻的目的。後來，孟軻果然成長為〝亞聖〞。

法身心語的交流是非常廣泛的；從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王，這系統的中國漢傳密教的知識。其中講到教法，是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢？就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音；古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語，也不是現代社會上流傳的印度梵語。

法身心語的交流是非常廣泛的；從一切如來大清淨法咒語、鉤召三昧耶密咒、日輪圓光灌頂寶密印、兩貼聖方智自在、八味聖藥思惟王，這系統的中國漢傳密教的知識。其中講到教法，是用古梵語來發音的。這個教法的入門教法是什麼呢？就叫〝貔皤櫪魶〞。〝貔皤櫪魶〞是古梵語的發音；古梵語不是現代社會上流傳的現代梵語，也不是現代社會上流傳的印度梵語。

現代社會中，感覺到孩子們不聽話，許多情況下都發現是社會上的壞朋友、壞孩子的誤導而造成。天真、活潑、可愛的孩子，本來是很聽爸爸媽媽話的孩子，變成不聽話了。跟著社會上的壞習氣、壞風俗、壞鄰居、壞朋友、壞的小孩的團夥，一起去隨波逐流，最後達到不可收拾的地步。許多孩子由此而變成罪犯，甚至死亡、甚至失蹤。鑒於此，我們從這一個立場上去看，就能夠理解高祖為什麼要把劉文靜移除。移除劉文靜，實際上他是教育李世民，從而進一步借用教育太子李建成、齊王李元吉。

由此也可以看到高祖李淵對秦王李世民的悉心培養。這個培養不僅僅是移除劉文靜這一件事情來表達。實際上從移除劉文靜開始，一直到他保護秦王李世民，免除三弟李元吉、大哥李建成所設置的有可能產生的種種傷害等等方面都起了巨大的作用。

為了平息他們之間的矛盾，高祖用了多方面的摺中平衡的方法加以控制，當他們的權利欲望熾盛，意欲謀王篡位，企圖軍事兵變之際，高祖還是希望慈悲和智慧地解決這一尖銳而嚴峻的問題。其中理由不是別的，皆因為他對三個孩子疼愛之極、疼愛之深。

事情變化到玄武門亂局，他再也難以控制孩子們的軍事行動，高祖面臨著抉擇，最後他不得不選擇了相對〝調伏〞的秦王李世民，也就是說歷史地選擇了秦王李世民，他成為了太宗。

歷代的聖祖必定要遵循上一代聖祖的綬紀，不可以逾越。聖密宗以十三部根本經典為依據，口頭傳承一切為堅結經絡，聖密勝印密語不見諸於文字，隱蔽流傳曼荼羅，不墮聲色三昧耶，弱水三萬金剛拳，歷盡曲折摧惡魔，口耳相承，保存到現在。這個是一個根本的原因之一，也是宗下的生存智慧。

整個武德年間歷史時期，高祖對培養太子李建成、秦王李世民、齊王李元吉，都竭盡了全力。同時在大唐宗前教下聖宗的教育和指導之下，高祖採納了聖宗的〝宇宙啟示〞──就是所謂的〝天罡貫月〞。這個宇宙啟示也被高祖利用來教育李世民。高祖向李世民公開了《密奏》，告訴太宗李世民說：“給你看太史令傅奕的天文報告，是希望你忠實於大唐、忠實於父皇。我把皇位禪讓給你。你所欲做的要先得到批准。”其實，高祖的最終理想：於三個孩子之間相互禪讓皇位，和平共處。

〝和平共處〞實際上一直以來就成為我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所施行的宗下傳統教誡：

所以，〝玄武門事件〞中，大太子和三子齊王李元吉兩個人合力要鏟除、除滅秦王李世民的時候，當時是確實地非常危險。

根據聖宗聖密龍講──祂的說法跟史書上某些記載的說法有一些不同；聖宗開示，秦王李世民是在得到了高祖李淵的認可之下，他才發動行動的；本來相互是雙方對恃〝不動〞，但是〝不動〞之中有〝動〞，雙方的軍隊都已經有所磨擦。在這些衝突之中，秦王李世民的坐騎也一度被齊王李元吉的馬匹所擠迫；結果，兩馬相拼，齊齊摔倒──秦王李世民從馬上摔下來，齊王李元吉也從馬上摔下來。因為李元吉的這一部隊也是虎狼之師，看見秦王已經落馬，所以猛撲上去，欲置秦王李世民於死地。而他的大哥──也就是太子，這個時候也扯滿了弓箭，準備射殺李世民。

因為在軍隊的實力上秦王李世民根本沒有太子和三弟的合力那麼強健的兵力，秦王府兵不及齊王府加上太子府的兩府兵的合力，因此，玄武門前秦王兵敗於太子兵，秦王本身亦由於亂軍衝突之中，從馬背上掉下。

我們的目的主要是要講，在這整個歷史過程中、大唐新創伊始，而中國漢傳密法、密教的宗前聖祖們是如何在大唐皇宮中進行弘法、弘傳的。研究這一個歷史，然後由此而展開，再深入地、更加廣泛地來討論，全面地加以研究我們中國漢傳密宗的傳承史。

殊勝聖密 三昧耶智

聖密龍講聖示