佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

“ 您 从 香 港 来 探 我 ， 是 相 信 我 而 来 。 但 是 ， 相 信 切 不 可 迷 信 。 佛 法是 智 信 ， 智 信 就 有 现 证 。 但 智 信 来 源 于 诚 心 ， 诚 心 而 来 ， 必 有 诚 心 的 果 报 。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 祂 知 我 心 中 的 一 切 〉

上個星期，我們討論到在中國漢傳密學研究院的一樓崇拜大廳中，以傳統的中國漢傳密學為基本內容而舉辦的，初級靈性的修持班，兩位西方學員，兩位西方英語國家的學員，以及他們家屬的實驗，分別所進行的關於隱態世界學的生命實驗。

上個星期，我們討論到在中國漢傳密學研究院的一樓崇拜大廳中，以傳統的中國漢傳密學為基本內容而舉辦的，初級靈性的修持班，兩位西方學員，兩位西方英語國家的學員，以及他們家屬的實驗，分別所進行的關於隱態世界學的生命實驗。

佛教起源于印度,扎根于斯里兰卡和泰国等东南亚国家,形成南传佛教,而后又在中国和日本发展成为北传佛教.两千多年来,佛教已发展成为改变人类文明的四大宗教之一.

近代以来,佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重.

“ 不 生 气 ” ；
　 　 “ 不 生 气 就 学 到 了 金 刚 禅 。 ”
摘 自 《 金 刚 禅 世 界 》〈 切 勿 生 气 〉

佛教以其温和,宽容,不进攻性而赢得全世界越来越多的尊重

中国汉传密学研究院，即研究中国密宗学术，研究中国汉传佛教密宗学术的学院。“密学”，相对于“显学”而设之名言，以学术角度论之，密学即为研究宇宙隐态时空乃至宇宙奥秘的学问。

“隐态时空”，所谓的“隐态”，就是人的“六识”的前五识所不能感知的时空。

而“六识不能感知”的意思就是：眼不能看见，耳不能听到，鼻不能闻到，舌不能尝到，身不能接触到，意识不能想到。

  隐态时空的事物和显态世界的事物没有什么不通，那么我们怎样能够发现隐态时空呢？怎样才可以和它交流呢？

         主要是具备两大要素：第一个要素，就是要“有缘”；第二个要素，要“因缘具足”，也就说“因缘成熟”。（下期待续）

“ 世 间 万 事 万 物 ， 皆 易 超 越 ， 而 最 大 的 障 碍 ， 不 易 超 越 的 ， 却 是 自 心。 ”

“ 不 生 气 ” ；
　 　 “ 不 生 气 就 学 到 了 金 刚 禅 。 ”

佛 法是 智 信 ， 智 信 就 有 现 证 。 但 智 信 来 源 于 诚 心 ， 诚 心 而 来 ， 必 有 诚 心 的 果 报 。 ”

隐态时空和我们现在的物质世界没有什么不同，隐态时空就在我们的显态世界之中，它与显态世界交织在一起。