a2011-07-23薄伽梵 智及維摩詰 師尊華語廣播電台聖密龍講

回复 349# 小米乐


   

WBSY跟上國際社會廣泛關注的〝可持續發展〞的理念。環境保護與可持續發展的戰略思想，作為 WBSY 組織的高層，關注和諧社會和循環性的經濟。循環性的經濟實際上就是全人類、全地球的眾生相互之間和諧、相互之間瑜伽、人和天的瑜伽，強調WBSY在日本的第六屆年會上，所講的〝人和宇宙是一個不連續的整體〞。

我們恭賀　薄伽梵　師尊您成為世界上著名的佛教青年僧伽團體的佛教靈性領袖，佛教領袖們、高僧大德們選舉為靈性導師和偉大的領袖；並由 WBSY 組織的秘書長Most Venerable Anuruddha Thero 親自從斯里蘭卡遠道而來，在中國漢傳密學研究院第三屆學術研討會上親自宣佈了這個決定，從而使　薄伽梵　師尊獲得如此高的榮譽。請問　薄伽梵　師尊，您對這個有什麼感想呢？

WBSY秘書長Most Venerable Anuruddha Thera 在中國漢傳密學研究院的主席台上，祂宣佈了 WBSY 在泰國，召開的一次 WBSY 內部的高層會議。這個高層會議決定，宣佈我為 WBSY 的靈性導師和 WBSY 的會長、領袖。這個會長是連任兩屆，一屆是四年。今年是第二屆四年的開始。

當然不是為自己，而是悟覺到二十七代　聖祖們的口傳教法、口頭傳承能夠得到 WBSY 的認可和承認。這預示著自從唐武宗滅佛以來，一千一百餘年的捨寺融俗、捨僧寶相、弱水三萬、隱蔽式微的傳統傳教方式和傳教的形態從此結束了。雖然，世界大弘以來，中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教從一九八九年早已結束了隱蔽式微的弘傳方法。以完成我們聖密行者救渡眾生脫離苦難，解決眾生此生暫時的痛苦和永遠的痛苦，以完成所樹立的渡眾大願。

因為，作為聖密宗古梵密有自渡渡他、〝七地起修〞、〝八地聖行〞的傳統；有救渡無量眾生於永恆的歷史重任，有這渡眾的大願。我們聖密行者以　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧以及中國漢傳密宗印度初祖　薄伽梵　至極維摩詰以及　毘盧遮那佛、　曼殊師利佛親自護持的佛梵持明的僧團所規定的教相、事相、戒相、圓相的行持和規範。

言之，即使我們有做得好的地方，這是我們應該的。我們隨時準備堅持真理，我們隨時準備犠牲自己，在歷史上我們的二十七代　聖祖們就是這樣做的。

一切都是為了救渡眾生，救渡有緣眾生而自身清淨、無我、調伏、精進，完成佛人格。

我們首先感到，蒙受此殊榮，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，有巨大的法喜；出於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的決定，而為 WBSY法喜融融。其次，感到我做的成績是很微小的，而 WBSY 組織所賦予的光榮卻是最大的。但是，我應該冷靜的思考，應該做得更好。

因為　大聖　釋迦牟尼佛祖教導我們， Mahayana 教相的中心理念是〝性空假有〞。認為世間的萬事萬物都是因緣和合而成，沒有實在的自性；故而稱為〝性空〞。但性空並非虛無，現象仍然存在，這種現象就稱之為〝假有〞。〝性空〞和〝假有〞是一個事物的兩個方面。

生到死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界，
學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子，積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。
我們可以把什麼東西帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中，
不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、我們的臉和我們的身體。
最終當我們離開時，它們都被留在這裏。”

只有獲得般若的智慧，才能在觀察事物時不為事物的〝假有〞所迷惑，我們行者才能擺脫世俗凡夫的認識而束縛自己的高層意識，從而把握　大聖　佛祖的極終真諦，達到超越界的境界。

任命為 WBSY 的靈性領袖，這一巨大的光榮的稱號，祂確確實實能夠起到鞭策我們更加清淨、無我、調伏、精進的，把 WBSY 的各項工作做得更好。

WBSY 把　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，高度的哲學指導人的精神生命，使人的智慧生命，從自我的、俱生我執的束縛中趣向解脫、自在、完美、圓滿而完成佛人格，成就一位聖者，成就達到〝自性佛性、無二無別〞的境界。

因為一種哲學思想體系，在哲學理論方面有很高的成熟的靈性智慧，就會躬行生命的靈性實踐之路。這就是
WBSY 所繼續發展的生命和靈性的方向。

WBSY 把　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，高度的哲學指導人的精神生命，使人的智慧生命，從自我的、俱生我執的束縛中趣向解脫、自在、完美、圓滿而完成佛人格，成就一位聖者，成就達到〝自性佛性、無二無別〞的境界。

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聽到這個消息，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，也有很多的感悟，法身悟語，這些內心的悟，
當然不是為自己，而是悟覺到二十七代　聖祖們的口傳教法、口頭傳承能夠得到 WBSY 的認可和承認。這預示著自從唐武宗滅佛以來，一千一百餘年的捨寺融俗、捨僧寶相、弱水三萬、隱蔽式微的傳統傳教方式和傳教的形態從此結束了。雖然，世界大弘以來，中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教從一九八九年早已結束了隱蔽式微的弘傳方法。以完成我們聖密行者救渡眾生脫離苦難，解決眾生此生暫時的痛苦和永遠的痛苦，以完成所樹立的渡眾大願。

回复 1# patricia


    WBSY 〝佛教宇宙觀〞
教相理念、事相思想發展的高峰。

斯里蘭卡佛教的高度的宗教精神結合了印度佛教的高度哲學智慧，凝结成了
WBSY 的秘書長
Most Venerable Anuruddha Thera  與中國漢傳密宗密學研究院第三屆學術研討會上的發言指示中所展現的慈悲和智慧。

回复 1# patricia


    聽到這個消息，內心是很感恩的，很感恩，很感動的，也有很多的感悟，法身悟語，這些內心的悟，
當然不是為自己，而是悟覺到二十七代　聖祖們的口傳教法、口頭傳承能夠得到 WBSY 的認可和承認。