〔VCD〕薄伽梵師尊聖密龍講全世界範圍內廣播 具有劃時代的意義

佛教詮釋學意義上的超越界，非與之瑜伽實踐的眾生不易明白。「超越界靈性」不能視如客體對像在六識的層面去獲得認知。其「真實性」，也不能視如世間法的文字學、修辭學、語言學、歷史學、邏輯學那樣加以考慮。

中國有著世界上最早的古代文化文明，儒、道、佛、民間都對宇宙中的高層靈性生命有著不同層次的認識，但中國對於靈性科學的研究落後於西方國家一個世紀，這不能不令人扼腕歎息！

中國漢傳密學研究順應時代的需要、順應眾生的需要，為科學研究宇宙超越界靈性文明提供最紮實的法理依據和實證依據——究竟了義的聖密聖法、聖密十法界曼荼羅、六宇宙三密陀羅尼、持明氣的量子運動、法身心語、超越界密碼群體、捨壽、虹化轉世等的宗教實踐過程，正是人體科學研究和實踐最好的道途。

中國漢傳密學研究順應時代的需要、順應眾生的需要，為科學研究宇宙超越界靈性文明提供最紮實的法理依據和實證依據——究竟了義的聖密聖法、聖密十法界曼荼羅、六宇宙三密陀羅尼、持明氣的量子運動、法身心語、超越界密碼群體、捨壽、虹化轉世等的宗教實踐過程，正是人體科學研究和實踐最好的道途。

薄伽梵 智及維摩詰聖密龍講大覺性海中流露出的超越界靈性的慈悲與智慧，具足人類圓滿宇宙靈性道德，體現了人和宇宙瑜伽的勝果，成為人類靈性活動的理論成果和宇宙生命實踐的道德成就的殊勝靈性美學。

薄伽梵 智及維摩詰聖密龍講在世界範圍內的廣播，對四重多維度時空中的不同眾生都具有引領和提升超越界靈性生命的價值，對全球各界人士認識宇宙超越界靈性的力量給予靈性指引。

佛以一音演說法，眾生隨類各得解，
皆謂世尊同其語，斯則神力不共法。
佛以一音演說法，眾生各各隨所解，
普得受行獲其利，斯則神力不共法。
薄伽梵親自入世宣說聖密聖法的時代到來，人類歷史和佛教歷史掀開了新的一頁。

薄伽梵師尊聖密龍講全世界範圍內廣播 具有劃時代的意義

佛以一音演說法，眾生隨類各得解， 皆謂世尊同其語，斯則神力不共法。 佛以一音演說法，眾生各各隨所解， 普得受行獲其利，斯則神力不共法。 薄伽梵親自入世宣說聖密聖法的時代到來，人類歷史和佛教歷史掀開了新的一頁。

薄伽梵 師尊充滿宇宙靈性大愛的聖密龍講，大覺性海中流露出的慈悲與智慧攝受萬千眾生的心，超越界靈性話語境界引領眾生在八正道的指引下，回歸宗教的真實、回歸宗教歷史的真實、回歸宗教科學的真實。

薄伽梵　師尊聖密龍講全世界範圍內廣播，印證了薄伽梵 聖宗 淨悟老法王的綬紀——「二十一世紀是薄伽梵親自播講聖密聖法的時代」如如實現。這對於隱態時空、顯態世界、宇宙人生都具有劃時代的現實意義和劃時代的歷史意義。

薄伽梵是「宇宙中無垠廣大」、「無量神聖」、「無量光明「、「無與倫比」的意思，是肇源的法性之光，此肇源法性之肇源，祂有無量光、無量熱……

１９６３年 農曆六月初三 ，聖宗　薄伽梵  大聖 大聖寶　智及維摩詰阿達爾嘛佛凈悟老法王聖示 ：
據足本經載：
薄伽梵「為調伏九十五種異類外道。現八相成道。皆得受化。致於佛道。現生釋迦族姓中。乃姓釋迦氏。牟尼者寂靜義。身口意寂靜故稱牟尼。」由此可知，　薄伽梵系　大聖　釋迦牟尼佛祖本師無疑。意味著　薄伽梵稱呼絕非外道專用之尊稱。由此也可定論，「薄伽梵」法性聖稱系　大聖　釋迦牟尼佛祖戰勝外道救渡外道之殊勝證明。
「薄伽梵密」起源於本師佛 大聖 釋迦牟尼佛。由本師佛親自主法傳承，賜予古天竺離車族人持明　智及維摩詰密乘大導師，灌頂授權，賜聖號 薄伽梵。

佛教詮釋學意義上的「超越界」（transcendence）是肇源法性，是宇宙實相，是宇宙靈性，是宇宙道德，是宇宙意志，是宇宙生命。

人與宇宙是一個不連續的整體，人體許多的氣、脈、明點、穴位、經絡、都在宇宙中有相對應的時空，當人們和宇宙瑜珈的不好的時候，就會受到宇宙的懲罰；當人們能夠「清淨、無我、調伏、精進」「教相、事相、戒相、圓相」八相具足，就可以通過這些氣、脈、穴位、脈絡作為靈性通道而升起大用，具體調控和掌握宇宙中隱態世界的靈性能量，掌握隱態世界運行的規律為人類服務，令世界上的事情辦的更好一些，從而達到世界和諧與和平！
人與人也是一個不連續的整體，也就是你中有我，我中有你，你美我也美，我美你更美，這個就是美人之美；美人之美達到美美與共，從而達到的是宇宙和諧，這是全人類所期盼的一種互助共進的一種境界。