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楼主: patricia

2011.03.27 2-3pm薄伽梵 智及維摩詰 師尊 聖密龍講聖示[1/3

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小米MI 发表于 2011-3-30 06:40:54 | 显示全部楼层
薄伽梵 師尊聖示:

〝宇宙大愛的核心理念,也就是聖緣慈悲心的理念。這個聖緣慈悲心是建立聖密家庭最初的因。這點上講,聖緣慈悲心為因。核心理念還有進一步的內容,就是聖密菩提心,聖密菩提心為根本。
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亦復如是 发表于 2011-3-30 08:06:17 | 显示全部楼层
所以,在這個方面〝聖密家庭〞學術上的概念和每一個人具體在修持中的〝實修體証〞兩者不是同一〝概念〞。不要以為,噢,聖密家庭就是聖密十法界,我們不需要學聖密十法界的有關聖密教法。聖密十法界是大曼荼羅系列,是十個法界時空的不同的大曼荼羅系列,在宇宙時空中,各有不同的靈性功能。
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wsweiju 发表于 2011-3-30 08:32:36 | 显示全部楼层
薄伽梵 師尊聖示:

〝宇宙大愛的核心理念,也就是聖緣慈悲心的理念。

這個聖緣慈悲心是建立聖密家庭最初的因。這點上講,
聖緣慈悲心為因。核心理念還有進一步的內容,
就是聖密菩提心,聖密菩提心為根本。
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jgxw 发表于 2011-3-30 09:09:56 | 显示全部楼层
〝每一個聖密行者都知道他具有重大的歷史使命。這個重大的歷史使命其中一項就是怎麼樣運用聖密法,運用學到的宇宙大愛去組織成一個“聖密家庭”。所謂組織成一個“聖密家庭”,聖密家庭”實際上就是現實中的“十法界曼荼羅” “十法界曼荼羅”最小的就是組織在自己的內心;內心有了“密十法界”“ 聖曼荼羅”,由此出發,然後再去組織這個“聖密家庭”。〞」
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jgxw 发表于 2011-3-30 09:10:52 | 显示全部楼层
所以,在這個方面〝聖密家庭〞學術上的概念和每一個人具體在修持中的〝實修體証〞兩者不是同一〝概念〞。不要以為,噢,聖密家庭就是聖密十法界,我們不需要學聖密十法界的有關聖密教法。聖密十法界是大曼荼羅系列,是十個法界時空的不同的大曼荼羅系列,在宇宙時空中,各有不同的靈性功能。
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jgxw 发表于 2011-3-30 09:11:44 | 显示全部楼层
〝宇宙大愛的核心理念,也就是聖緣慈悲心的理念。這個聖緣慈悲心是建立聖密家庭最初的因。這點上講,聖緣慈悲心為因。核心理念還有進一步的內容,就是聖密菩提心,聖密菩提心為根本。所以每一位行者只要你內心有聖緣慈悲心為因,聖密菩提心為根本,那麼,你的內心就種下了聖密家庭的種子,算不算成立一個聖密家庭?這個時候我們說還不算,因為還要有很多方面的薰染。」
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自在解脱 发表于 2011-3-30 10:13:47 | 显示全部楼层
聖密家庭和普通家庭儘管只有兩字之差,卻有凡聖之別。聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所特有的設施。祂以顯態世界的時空中,構建隱態世界的聖密時空。祂是現實中十法界的曼荼羅,實踐虹化、轉世的聖密曼荼羅場,幫助眾生解除現實的痛苦和永恆的痛苦。

普通意義上的家庭常被業力牽引,煩惱不斷,處於一個下墮的中陰時空。可以說世上每一個人都有刻骨銘心的感悟。眾生在這樣的家庭中,只有反覆輪迴,永遠無法解脫。」


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自在解脱 发表于 2011-3-30 10:15:11 | 显示全部楼层
聖密家庭和普通意義上的家庭又是互相交織在一起的。在從顯態世界到顯態世界,從隱態世界中到顯態世界的不斷變遷中,隨著聖密行者阿賴耶識中,淨分和染分能量級的對比而不斷地發生變化。必需時時牢記 師尊八相齊全的教導。在 師尊的引領下,清淨、無我、調伏、精進修持,使自己的身心時時都處於光明中陰中,才能渡己、渡眾,皆得法益。


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自在解脱 发表于 2011-3-30 10:16:22 | 显示全部楼层
  薄伽梵 師尊聖示:

〝宇宙大愛的核心理念,也就是聖緣慈悲心的理念。這個聖緣慈悲心是建立聖密家庭最初的因。這點上講,聖緣慈悲心為因。核心理念還有進一步的內容,就是聖密菩提心,聖密菩提心為根本。所以每一位行者只要你內心有聖緣慈悲心為因,聖密菩提心為根本,那麼,你的內心就種下了聖密家庭的種子,算不算成立一個聖密家庭?這個時候我們說還不算,因為還要有很多方面的薰染。」


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自在解脱 发表于 2011-3-30 10:18:17 | 显示全部楼层
師尊聖示:

〝每一個聖密行者都知道他具有重大的歷史使命。這個重大的歷史使命其中一項就是怎麼樣運用聖密法,運用學到的宇宙大愛去組織成一個“聖密家庭”。所謂組織成一個“聖密家庭”,聖密家庭”實際上就是現實中的“十法界曼荼羅” “十法界曼荼羅”最小的就是組織在自己的內心;內心有了“密十法界”“ 聖曼荼羅”,由此出發,然後再去組織這個“聖密家庭”。〞」

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自在解脱 发表于 2011-3-30 10:20:21 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


   聖 密十法界是〝教相〞,實踐中,則是屬於〝教事相〞、〝事相〞的一部份。但是在實踐的時候是要根據每一個家庭中的每一位成員的根器,契理、契機地,應不同根器而做相應實踐的。

所以,在這個方面〝聖密家庭〞學術上的概念和每一個人具體在修持中的〝實修體証〞兩者不是同一〝概念〞。不要以為,噢,聖密家庭就是聖密十法界,我們不需要學聖密十法界的有關聖密教法。聖密十法界是大曼荼羅系列,是十個法界時空的不同的大曼荼羅系列,在宇宙時空中,各有不同的靈性功能。
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领慧 发表于 2011-3-30 10:55:40 | 显示全部楼层
聖密十法界是〝教相〞,實踐中,則是屬於〝教事相〞、〝事相〞的一部份。但是在實踐的時候是要根據每一個家庭中的每一位成員的根器,契理、契機地,應不同根器而做相應實踐的。

所以,在這個方面〝聖密家庭〞學術上的概念和每一個人具體在修持中的〝實修體証〞兩者不是同一〝概念〞。不要以為,噢,聖密家庭就是聖密十法界,我們不需要學聖密十法界的有關聖密教法。聖密十法界是大曼荼羅系列,是十個法界時空的不同的大曼荼羅系列,在宇宙時空中,各有不同的靈性功能。
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领慧 发表于 2011-3-30 10:57:50 | 显示全部楼层
非常感恩 薄伽梵 師尊的聖密龍講,使弟子明白了只要自己努力精進,在阿賴耶識中種下了聖密家庭的種子,在 師尊的遮止下,也能把自己的家庭組建成聖密家庭。感恩 薄伽梵 師尊在網上做了聖密家庭的神聖綬紀,賜予弟子巨大的鼓舞力及信心力。」
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领慧 发表于 2011-3-30 10:58:34 | 显示全部楼层
聖密家庭不是普通意義上的家庭:

聖密家庭和普通家庭儘管只有兩字之差,卻有凡聖之別。聖密家庭是中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所特有的設施。祂以顯態世界的時空中,構建隱態世界的聖密時空。祂是現實中十法界的曼荼羅,實踐虹化、轉世的聖密曼荼羅場,幫助眾生解除現實的痛苦和永恆的痛苦。

普通意義上的家庭常被業力牽引,煩惱不斷,處於一個下墮的中陰時空。可以說世上每一個人都有刻骨銘心的感悟。眾生在這樣的家庭中,只有反覆輪迴,永遠無法解脫。」
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vmp 发表于 2011-3-30 11:34:00 | 显示全部楼层
〝每一個聖密行者都知道他具有重大的歷史使命。這個重大的歷史使命其中一項就是怎麼樣運用聖密法,運用學到的宇宙大愛去組織成一個“聖密家庭”。所謂組織成一個“聖密家庭”,聖密家庭”實際上就是現實中的“十法界曼荼羅” “十法界曼荼羅”最小的就是組織在自己的內心;內心有了“密十法界”“ 聖曼荼羅”,由此出發,然後再去組織這個“聖密家庭”。〞」


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