薄伽梵 師尊對《佛說維摩詰所說不思議解脫法門經》的詮釋、解讀、解密

“不求報故。為人說法。得深法忍。能渡彼岸。

祂們“具足無畏。已過魔事。無有業結。於諸法性，無有疑滯。”幷“無量百千。那由他劫。修行成就。恆以悅色。慰喻行者。終無嚬蹙”，無所畏懼地肩負起實踐和弘揚 大聖 釋迦牟尼佛祖大覺性海流露出的無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法的歷史重任。

就如  薄伽梵 師尊所告誡的：“作為我們聽眾而言，有些聽眾他還正在墮落在幻覺中，這是要快快地清淨下來，從清淨中獲得大精進。”。

大聖寶 金剛永樂長老曾開示：“一位佛教修行者的慈悲的程度基礎于其智慧的水平，而其智慧的水平則基礎于其知識，對宇宙實相的認識。”

“根據聖密宗金剛禪佛教宗長
薄伽梵    智及維摩詰 　 阿達爾嘛佛 　 師尊的教導，世上的慈悲心可粗分爲五種，細可分爲十三種，他們都是基礎于對宇宙實相認識的程度，也即他們的智慧的水平。”

佛梵持明的教相、事相、戒相、圓相有愛緣持明、衆緣持明、法緣持明、大緣持明、聖緣持明，聲聞持明、圓覺持明、菩薩乘的持明等乘次，而每一個人對宇宙實相的認識、覺悟程度、根器都是不同的，所以不同的衆生，當他們進入佛梵持明訓練的時候，對：
愛緣持明、
眾緣持明、
法緣持明、
大緣持明……等等，都是在 薄伽梵 師尊的引領下，由于他們的根器，而進入相應的修習。無論是哪一乘次的持明修行，當配以真正的密教持明的〝教相、事相、戒相、圓相，清淨、無我、調伏、精進〞的佛梵持明訓練，就能够非常的得心應手，達到那理想的佛梵持明境界。

薄伽梵 師尊當時對Most Venerable Mugunuwela Anuruddha Thero聖示說：“您很謙虛，感謝您12天來不斷對我們教法的學習，對我們的隊伍，對我們的曼荼羅法場的讚揚。您成功的舉行了一次聖密宗的閉關，學到了聖密宗的戒法和實修《宇宙光明曲》。”

聲聞乘、
緣覺乘、
菩薩乘，
外三密三乘、
內三密三乘、
密內密無相密三乘，
總共十二乘，每一乘都是最高的教法，都是究竟、了義的教法，而且，這十二乘是頭尾相連。

〝衆所知識〞就是指佛梵持明衆無量行者，每一位聽聞了佛梵持明的教法，進行了佛梵持明的訓練的衆生都是佛梵持明僧團的衆所知識。

大聖　佛祖的教法，不僅僅是渡那些原始佛教僧團的僧伽，也不僅是只渡了　大聖　佛祖身邊的十大弟子，而是廣渡衆生，祂渡的是社會各個階層所有的衆生”。

聲聞乘、
緣覺乘、
菩薩乘，
外三密三乘、
內三密三乘、
密內密無相密三乘，
總共十二乘，每一乘都是最高的教法，都是究竟、了義的教法，而且，這十二乘是頭尾相連。

〝衆所知識〞就是指佛梵持明衆無量行者，每一位聽聞了佛梵持明的教法，進行了佛梵持明的訓練的衆生都是佛梵持明僧團的衆所知識。

“聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti 　凈悟老法王祂曾經開示：
“在毗耶離城就有〝十萬之眾〞的密教行者。”

“人類的、人的出世間知識的認識成果， 來自于宗教社會的、宗教實踐的宗教過程；”

“一個個體的生命只有獲得了靈性的啓蒙與升華，才能最終融和于宇宙的真理。”