2012年10月7日靈性生命 終極價值薄伽梵智及維摩詰師尊於Hobart FM 96.1華語廣播聖密龍 中國漢傳密學研究院

如果社會上聖密家庭多了，在現實的世界上，人心就會和平、就會和諧，家庭就會和平、就會和諧，社會就會和平、就會和諧，世界就會和平、就會和諧。因為聖密家庭創導的，就是一個和諧的世界、和諧的社會。

所以，對人世間，如果對這個四重多維度時空，沒有了解的，對生命的終極價值和意義不懂的人，聽到〝中陰時空〞，感到是很神奇的說法。

神，是指神乎其神，摸不到邊際；奇，就是像奇誕怪論。其實這〝中陰時空〞跟每一個人、每一個生命，關係重大，休戚相關。

所謂的：覺什麼、悟什麼、渡什麼、証什麼，

實際上就是讓更多的眾生能夠順利渡過〝中陰時空〞，不要在這黑暗、混沌、險惡的中陰時空，逗留太長的時間，而能夠迅速進入〝虛空藏的三昧耶聖境〞，能夠讓更多的眾生，進入捨壽的訓練和實踐，能夠讓更多的眾生回到金剛法界宮，而進入虹化。

如果說你的精神生命中、靈性生命中，充滿著外道的思想，充滿著比如說，像DB的巫術，比如〝SM〞的那些巫術，那麼你就要重新再來過，重新再修過。但是那個時候機會有沒有，就不一定。

所以我們以前所講的〝霓虹大法〞，就是那個時候在中國大陸公開的時候，一九八零年、一九八一年，公開霓虹大法至關重要。我們當時簡單解釋方便稱〝人如何變成光的實踐〞；

可以讓更多的眾生，回到自己的家庭中，而這個家庭是聖密家庭。

轉化畜生道，都不是每一個生命個體所希望的，都是希望能夠轉世成為聖密小活佛的。所以，讓更多的眾生組織聖密家庭，這一點是非常的重要。

聖密家庭是一個承接靈性虹化和靈性轉世的、靈性的〝載體〞。宗下趣說，就是趣相，測量虹化、測量轉世，聖密家庭尤如成為靈性的〝聖密儀器〞靈性的，聽起來像笑話，但事實上如果說這是比喻，倒確確實實如此。

精神個體、靈性個體，祂是可以稱之為靈性境界，是有無量層次的，是有廣闊空間的。這個無量層次、廣闊空間的靈性境界，如果說是聖密的靈性境界，你進入的聖密虛空藏三昧耶聖境方向就對了。

否則的話，方向不對，下一個時空你就進不去。因為下一個時空就是聖密時空。

聖密時空一定要教相、事相、戒相、圓相，四相俱全，八味聖藥俱全，清淨、無我、調伏、精進俱全。如果說你兩貼聖方、八味聖藥，少一味聖藥，可能這裏頭進不去。進不去的時候，倒真的是要重新來過。那麼你怎麼樣進入轉世階段呢？怎麼樣進入聖密轉世呢？你怎麼樣成就成為一個小活佛呢？

作為小活佛，首先祂是清淨的，要無我的，要調伏的，要精進的；

作為一名小活佛教相、事相、戒相、圓相，每一個部份都是很精通的；

很遵守戒律，很遵守作息時間；

很遵守教相，懂得法理；

很遵守事相，是刻苦的訓練的。

這樣，才可以稱為合格的小活佛。

結婚不結婚，在於你的歷史使命。如果你清淨、無我、調伏、精進，你有這個歷史使命，你可以選擇不結婚。但是你如果，為了救渡眾生在你的生命中是必須要結婚的話，你也不能推辭的。

當然這個推辭不推辭，是不可以自我遮止，自我決定的，一定要讓　師父考核的，衡量你的各方面的清淨法性，和衡量對方的各方面的清淨法性。

如果對方對聖密宗本身就是反感的，那我可以肯定你，你的自我的遮止可以說，已經給你闖了禍了，給你的生命已經造成了誤點。

所以這一點非常、非常的要緊。任何事情都不可以自我遮止。你自我遮止，實際上就是幻覺的表現。有幻覺的表現，實際上是一個非常危險、非常危險的一件事。

在清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相，八個條件基本具備的情況下，虹化帶來的光色，是非常神聖，非常的不可思議。

薄伽梵　諾那呼圖克圖、薄伽梵　貢嘎呼圖克圖、薄伽梵　謫露華呼圖克圖、聖宗　薄伽梵　至極維摩詰Vimalakirti　阿達爾嘛佛　凈悟老法王、薄伽梵　班禪額爾德尼‧卻吉堅讚十世、親教師　薄伽梵　金剛聖初大聖寶和台灣千佛山　上白下雲老禪師的靈性虹化……

是近代來最為殊勝、最為神聖的範例。

靈性聖光俗稱：〝日光霓虹〞、〝月光霓虹〞、〝南極虹光〞的〝極光霓虹〞。這些虹化，不是少數人看得見的靈性聖光，而是廣大眾生的普通肉眼也能觀察到。根據每一個人〝世捨壽聖齡〞的長短，這三種靈性聖光光色，都是有所變化，和靈性天象是有所不同的。