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尤其是在西安的全國法會上,因為張震寰將軍在大會中公開地表彰了〝金剛禪〞、表彰了 王信得。張老特別提到:〝 XX 雜誌〞上面刊登了一篇文章──《 王信得〝信不得〞》。
而張震寰將軍非常慈悲地、也非常明確地說:
“通過今天的表演,大家可以看到, 王信得的表演是〝過得硬〞的……"
薄伽梵 師尊:
阿彌陀佛!
各位聽眾大家好!我們繼續昨天的聖密龍講。
昨天我們討論開〝記者招待會〞的時候跟記者所發表的講話……
這其實,都是過眼煙雲,俱往矣……
他們都非常地感興趣,有一些記者發了一次言以後還發了第二次言、再發第三次提問。
所提問題是多方面的,有些也是蠻尖銳、蠻深入的,都是非常善意的都是很仁慈地、也是很智慧地提出了他們的疑惑。
這是〝成就閉關〞之後,首次地在全國範圍內所作的公開〝平反〞。
當然〝成就閉關〞,三條結論性的判決,其實在 1985 年的時候,〝杭州市中級人民法院〞已經覆審,否定了第一條所謂〝罪狀〞。
“〝金剛禪〞是〝詐騙〞的。"這一條是一審法院誤判。
但是張震寰將軍的表態是非常地明確而有力量,通過 法獅長老祂們很快地傳送到海外……
那些記者,開始是由於〝採訪新聞〞而來的,但後來感覺上,從〝目的〞慢慢地轉移到有〝興趣〞、〝學習〞。
所謂的〝過得硬〞,就是說,〝功夫〞是可信的、可靠的。
在海外,由於我的閉關而受影響的雜誌、刊物,都很快得到張震寰將軍表態的詳細報導,登了〝消息〞,並且公開聲明;同時,重新刊登我在 1984 年之前在海外所發表數十篇學術論文。這個是 1987 年的事情。
1989 年在深圳,我和境外各家雜誌社的〝社長、編輯、記者、自由撰稿人〞見了面,朋友們慶祝我開始世界大弘,而且紛紛約稿,鼓勵我寫更多的文章。
因此,張震寰將軍當著全國所有來參會的代表面前講:
“ 王信得還是〝信得〞的。"
〝信得、信得〞,實際上是為眾生而取的名字。
〝信得〞的名字就意味著:
信,〝信為眾生之永恆信仰而生〞,
得,〝得為眾生之永恆生命而死〞。
質而言之,〝為眾生而生、為眾生而死。〞
沒有自己,就是清淨、無我。
我們所謂的〝兩貼聖方、八味聖藥〞之中的〝清淨、無我、調伏、精進〞;〝信得〞實際上蘊含著這個教相至理。
淨空老法師,是一位年邁古稀、德高望重的老法師,但是,他非常地慈悲、非常地謙遜,親自出來迎接我們,向我們介紹了〝淨宗學院〞籌備的殊勝經過,以及從臺灣到美國、到澳洲的曲折經歷;其中艱辛實在不為外人道。
國外的華人佛教大師們,要衝破很多難以想象的障礙,宏道艱辛,尤其是要衝破東、西方兩種不同文化衝撞的現實中殊勝的宏道聖境。
因為是世界大弘的志趣相投,所以一見如故,猶如〝忘年交〞。
“按照宗下的《聖祖經》叫做:
〝眾人不請,友而安之〞。"
“佛的慈悲心是〝饒益眾生,永恆有效、故而稱〝大悲〞的普適性、普施性。"
所以,當這樣一講的時候,記者們就慢慢地變得安靜下來。
我們相互行了〝碰頭禮〞。這宗下傳統的,相互禮敬,相互灌頂的〝神聖至禮〞,表示我們之間,相互尊重、相互禮敬,相互學習,不存在誰比誰勝的問題,更沒有說是要〝授予〞 淨空老法師〝十四祖〞的聖稱,我們心中只有虔誠禮敬淨空老法師佛。根據宗下的傳統,聖密宗過去、現在、未來,都是禮敬佛教諸宗、諸流、諸派高僧大德,無論是上座部,或者是菩薩乘,我們都是這樣行持的。
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