精神世界與靈性世界完全不同的境遇

纯净心灵322 · 发表于 2012-4-3 19:01:41

回复 1# Anonymous

靈性生命的價值是不需要用六識去評價的，只有能夠自由翱翔與隱態世界，並有足夠的靈性功德超越中陰混沌的靈性力量，才是人生究竟。

纯净心灵322 · 发表于 2012-4-3 19:05:53

回复 1# Anonymous

佛聖賜與眾生一帖聖藥，服與不服，就在於當下眾生自己的靈性趣向。

清净如莲 · 发表于 2012-4-4 23:34:47

這提醒弟子的是，善心不能根本上解決生死問題，反而有可能因為不究竟的善而導致損毀了法身慧命。這不是說不要善，而是要真正建立極終善性的慈悲和智慧。

清净如莲 · 发表于 2012-4-4 23:38:49

回复 1# Anonymous

宗前帝師唐高祖李淵正是在那個時代的聖宗的靈性指導下，實踐了靈性教法，以富有靈性意識，靈性道德的禪讓希望以和平共處來解決皇權問題。佛聖賜與眾生一帖聖藥，服與不服，就在於當下眾生自己的靈性趣向。

清净如莲 · 发表于 2012-4-4 23:41:39

回复 1# Anonymous

靈性生命的價值是不需要用六識去評價的，只有能夠自由翱翔與隱態世界，並有足夠的靈性功德超越中陰混沌的靈性力量，才是人生究竟。

清净如莲 · 发表于 2012-4-5 06:49:41

回复 1# Anonymous
而秉承了清淨、無我、調伏、精進的靈性原則的秦王李世民，以弟子的體會他因為有著靈性功德積累，也就是得到諸天諸佛的幫助，而險象環生。三兄弟中，箭法最出色的太子李建成可謂百發百中，連發兩箭都沒有擊中秦王李世民。因為秦王李世民的行為是符合在宇宙道德，被諸天諸佛庇護！

清净如莲 · 发表于 2012-4-5 07:34:25

頂禮
薄伽梵智及維摩詰師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
感謝薄伽梵智及維摩詰師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

清净如莲 · 发表于 2012-4-5 07:36:28

作為有聖緣修習聖密法的行者，如此期生命因自身的欲望不能捨棄，沒有把握好當下的時輪，所積累的靈性功德不夠得以超越中陰時空的黑暗，那麼面臨色身毀壞的那一刻，只能遊蕩在中陰黑暗中，根據身前的業力，極為可能流轉到三惡道的，再要轉世成為人身，不知道要經歷多少時光，三大阿曾底的由來也是在與自身當下沒有把握。而再次成為人身，也還是要回來繼續修習聖密法的，帶著自身在各種中陰時空的宿習，此時八識中的染分真可謂雜染無量，故人和動物也是一個不連續的整體。

自在 · 发表于 2012-4-5 09:42:51

在這場玄武門事變的渡眾大戲中，非常清楚地展現了精神世界與靈性世界完全不同的境遇，積極謀劃、計算、操練軍隊等等世間法精神世界做得何其充實的三弟李元吉卻是倒在了玄武門之外，不僅與原本也有機會成為一代天驕的帝皇失之交臂，而且性命也斷送在自我的欲望中。

自在 · 发表于 2012-4-5 09:44:47

禪讓的思想，正是高祖李淵作為宗前帝師的瑜伽超越界宇宙靈性和諧而為人類示範大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的具體落實在宗教過程的體現。

梵行 · 发表于 2012-4-6 18:11:27

精神世界與靈性世界完全不同的境遇

梵行 · 发表于 2012-4-6 18:12:12

頂禮
薄伽梵智及維摩詰師尊
頂禮
歷代聖祖師佛
感謝薄伽梵智及維摩詰師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德回向所有眾生

梵行 · 发表于 2012-4-6 18:12:51

在那個時代包括以後的時代，有以武力解決問題的意識存在，而禪讓的思想，正是高祖李淵作為宗前帝師的瑜伽超越界宇宙靈性和諧而為人類示範大聖釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的具體落實在宗教過程的體現。

梵行 · 发表于 2012-4-6 18:13:23

人世間充滿著欲界眾生的各種企圖心，說好聽一點是進取心，說真實一點被自身各種八識的染分驅使而行業在各種中陰時空，弟子的體會，人本身帶著各自業，導致的宇宙_ _能量形成的精神實體流轉在各種因果中，真是苦不堪言。

梵行 · 发表于 2012-4-6 18:13:51

三弟李元吉謀劃的種種為了帝皇之位的“伎倆”，這些正是地球眾生現世的寫照，只不過是因各自的過去世的業不同，而表現在顯態世界的行為有所不同。

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