薄伽梵 大聖 大聖寶金剛法蓮長老和 大聖寶金剛惠蘭長老虹化週年法會體會---給予弟子們生命層次躍遷積累靈性功德的機會

〝尊師重道〞就是一個非常重要且珍貴的、但被現代某些思想前衛的某些少數人嗤之以鼻的隱態時空靈性文化學問和規律。

弟子感謝　薄伽梵　智及維摩詰　師尊、歷代聖祖師佛、諸天諸佛和兩位　大聖寶長老的殊勝恩賜。

師徒之間的關係，應是一種超越世間種種親情的、沒有執著的感情，導師的因機施教、弟子的全身心供養，是承接、發揚隱態時空學問的關鍵，也可以說，是唯一的途徑。

那麼這一部《大日經》是哪裡來的呢？中國還沒有開宗立密，中國的密宗是唐玄宗李隆基的時候，在開元年間才開宗的。那麼他那部《大日經》是哪裡來的呢？他沒有講那本《大日經》是足本還是簡本；或許是簡本，但是也不能夠排除或許是足本。所以這就給我們一個啟發，一個佐證：佐證中國漢傳密教在開元年間立宗之前就已經有所活動。《大日經》的印刷證明有政府支持的可能性。

只有尊師，才會懂得重道；既會尊師，就會明白〝高深的道〞，若沒有導師教綬，弟子也不得要領。重道是從尊師而來的，但也是必須同時並行的。

薄伽梵　師尊　到聖車上指揮聖密曼荼羅場靈性加持，長老上師們都恭敬圍繞　大聖寶長老們聖密龍行，弟子看見太陽本被雲層遮擋，突然露出一線陽光之柱，這看去就如一條摯天金剛杵柱，把重重諸天雲層金剛曼荼羅中，代表諸天諸佛而露出的太陽和地面相連接，諸天諸佛曼荼羅把天界和人間相連接。瞬時間，弟子感覺---我們猶如融入諸天諸佛曼荼羅之中，天是那麼接近！而　大聖寶長老們與我們，又是那麼接近！

從中，弟子突然明白了，昨天龍聖長老在修持班中教導的，法界者，即眾生界；眾生界，即心界；心界，即自性淨。

真正的　薄伽梵眷屬，都應該是在隱態世界中的光明體，　薄伽梵既是遍照一切的光，慈悲亦是強大的、饒益眾生。

法界者，即眾生界；眾生界，即心界；心界，即自性淨。

伽梵　師尊　的聖密龍講聖示；然而弟子反省，明白到，事實上這個世界上，還有什麼比　薄伽梵　師尊　的聖密龍講聖示更重要呢？

法界者，即眾生界；眾生界，即心界；心界，即自性淨。

學密宗，就要把自己的生命全都供養給導師。


只有尊師，才會懂得重道；既會尊師，就會明白〝高深的道〞，若沒有導師教綬，弟子也不得要領。重道是從尊師而來的，但也是必須同時並行的。

薄伽梵　師尊　對於今天的紀念法會所作的特別靈性加持，一如是給予弟子們每人積累靈性功德的機會，一個生命層次躍遷的機會。弟子感覺自己像給打了一劑〝強心針〞，被賜予了動力，令弟子能夠宏觀地認識這條成佛之路，不去執著眼前的險阻，從而，勇於超越內心種種黑暗和恐懼。

事實上這個世界上，還有什麼比　薄伽梵　師尊　的聖密龍講聖示更重要呢？

學密宗，就要把自己的生命全都供養給導師。

只有尊師，才會懂得重道；既會尊師，就會明白〝高深的道〞，若沒有導師教綬，弟子也不得要領。重道是從尊師而來的，但也是必須同時並行的。師徒之間的關係，應是一種超越世間種種親情的、沒有執著的感情，導師的因機施教、弟子的全身心供養，是承接、發揚隱態時空學問的關鍵，也可以說，是唯一的途徑。

若弟子在學法修行的過程中，忘記了這一根本，忘記了其實觀想、供養、事奉、恭敬、承事根本導師　薄伽梵　師尊，是修行成佛中非常重要的一環，也是積累靈性功德的重要一環，那麼弟子修行到最後，就只有一個最大的〝我〞。