在敬爱的师尊的救渡中而获得重生

通过这一个宗教过程的实践，令弟子清醒地感受到；修学佛法，不进则退，唯以一心地去奉持，才能冲破种种凡夫习俗和自身的种种道障。断欲决求，离爱去贪。以圣密十一诫严格地规范弟子的身心住行，只有这样弟子才能在不断的超越中战胜自我。清净、无我、调伏、精进的灵性品质是以圣密法的理念为指导下的实践于生活中点点滴滴结累。

当敬爱的 薄伽梵 师父更深地圣赐弟子度身定做宗教的实践时,在敬爱的薄伽梵 师尊直接加持、遮止、圣引和救渡中，当弟子的灵性生命实体直面宇宙真实那一刻，弟子的灵性生命实体所表现出的由弟子的下堕行而带来的极其痛苦的挣扎之时，和在敬爱的薄伽梵师尊的救渡后表现的安详、宁静、和谐之时，弟子方才从敬爱的 薄伽梵 师尊的圣示点化引领中，开始领略到了弟子修持圣密法的圣意所在，也渐渐体会到灵性生命实体的解脱是需要灵性功德点点滴滴的结累。而灵性功德的不断结累也是过渡到薄伽梵眷属的四种性中的修持，法眷属、内眷属、胜眷属，圣眷属，每一层有三十六级，正是对应着弟子们的是灵性的净化、是灵性的提升、是灵性的圣化，是灵性功德的结累。

当敬爱的 薄伽梵 师父更深地圣赐弟子度身定做宗教的实践时,在敬爱的薄伽梵 师尊直接加持、遮止、圣引和救渡中，当弟子的灵性生命实体直面宇宙真实那一刻，弟子的灵性生命实体所表现出的由弟子的下堕行而带来的极其痛苦的挣扎之时，和在敬爱的薄伽梵师尊的救渡后表现的安详、宁静、和谐之时，弟子方才从敬爱的 薄伽梵 师尊的圣示点化引领中，开始领略到了弟子修持圣密法的圣意所在，也渐渐体会到灵性生命实体的解脱是需要灵性功德点点滴滴的结累。而灵性功德的不断结累也是过渡到薄伽梵眷属的四种性中的修持，法眷属、内眷属、胜眷属，圣眷属，每一层有三十六级，正是对应着弟子们的是灵性的净化、是灵性的提升、是灵性的圣化，是灵性功德的结累。

要珍惜此身能修持薄伽梵无上善法的圣缘，懂得了要珍惜 与敬爱的 薄伽梵 师尊华严圣缘之殊胜，也懂得珍惜此短暂的色身生命体,点点滴滴地去实践，把握住此期短暂的人体生命旅程,去修持实证和把握永恒生命实体的自在解脱，能真正地成为　薄伽梵的眷属，生生世世永远地追随着师尊， 做亲爱的 师父怀中永远的孩子，学做众生的仆人，做众生忠实的仆人，救渡众生到永恒！

佛大医王，无上圣引，良药入心，救渡弟子 。
引领弟子，为脱诸幻, 谆谆善导，巧设机制。
为离诸恶，设圣方便，无相加持，远尘离垢，
自性开显，面对真境,，真性直显，方知堕幻,
诸幻觉思，犹如毒药,，涂毒自心，沦堕苦海,
唤醒弟子，当脱苦海，永离幻思，面真实境，
灵性实体，永恒生命，真实不虚，需倍呵护，
令其增长，滋养於法，滋养于爱

深深地体会到敬爱的 薄伽梵师尊的圣行无一不都透显着 大圣 佛祖极终善性的慈悲和智慧的大觉性海里流露出的为“度一切苦厄”灵性精神内涵，师尊对每一位弟子乃至每一位众生唯有的是 佛的无限悲悯和极终善性的般若引领。

深深地体会到敬爱的 薄伽梵师尊的圣行无一不都透显着 大圣 佛祖极终善性的慈悲和智慧的大觉性海里流露出的为“度一切苦厄”灵性精神内涵，师尊对每一位弟子乃至每一位众生唯有的是 佛的无限悲悯和极终善性的般若引领。以帮助众生解除今生今世现实的短暂的痛苦，和帮助众生解除之未来世永恒的痛苦。引导众生以现实短暂生命体去实践和把握永恒生命灵性实体离垢晶莹、明空自鉴、无所畏惧自解脱的宇宙超越之界。

唯有在敬爱的 薄伽梵 师尊的无上灵性功德的加持、遮止和摄护中，弟子才能摆脱深陷幻觉幻思的控制，弟子坚信，弟子一定能在敬爱的师尊的救渡中而获得重生。

深深地体会到敬爱的 薄伽梵师尊的圣行无一不都透显着 大圣 佛祖极终善性的慈悲和智慧的大觉性海里流露出的为“度一切苦厄”灵性精神内涵，师尊对每一位弟子乃至每一位众生唯有的是 佛的无限悲悯和极终善性的般若引领。

在敬爱的师尊的救渡中而获得重生

唯有在敬爱的 薄伽梵 师尊的无上灵性功德的加持、遮止和摄护中，弟子才能摆脱深陷幻觉幻思的控制，弟子坚信，弟子一定能在敬爱的师尊的救渡中而获得重生。

弟子开始懂得了要珍惜此身能修持薄伽梵无上善法的圣缘，懂得了要珍惜 与敬爱的 薄伽梵 师尊华严圣缘之殊胜，也懂得珍惜此短暂的色身生命体,点点滴滴地去实践，把握住此期短暂的人体生命旅程,去修持实证和把握永恒生命实体的自在解脱，能真正地成为　薄伽梵的眷属，生生世世永远地追随着师尊， 做亲爱的 师父怀中永远的孩子，学做众生的仆人，做众生忠实的仆人，救渡众生到永恒！