WBSY的秘書長The Most Venerable Annuruda Thero

不論我們是高矮、黑白、貧富。 如果我們的心更精進，我們便會更富有。

上座部、大乘、金剛乘、怛荼羅乘和禪， 五個佛教流派都教導我們要淨化思想，這就是涅槃的道路。 我們需要明白煩惱。我們為何要明白煩惱？如果我們不知道〝苦〞， 這樣很困難理解。所有人都問這個問題：「為什麼佛祖出生在印度？ 」你可以看到，印度有所有的天氣，冬天和夏天，有雪又有熱（ 的天氣）。有很多宗教，很多語言，很多不同的人，富有的人、 貧窮的人、白人、黑人、好人、壞人甚至賊子。 所以佛祖誕生在印度，這樣令祂能夠更清楚明白什麼是苦。 你可以到印度看到，它很髒而且有各種問題，你就會明白什麼是苦。 當佛祖覺悟成道時，那是二千六百多年前的事。 下一個佛祖會出生在印度，以明白苦，因為沒有苦就沒有樂， 沒有樂就沒有苦。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

我們來自世界上不同的地區，不同的種族，不同的思維方式。 但我們的目標是一樣的。我們的目標是統一的。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊，祂不僅是你們的偉大的大師，也是所有佛教的偉大的大師。 祂在中國出生，然後來到世界的南面， 再將佛教傳到世界不同的地方。我們非常欣賞（感激）祂的工作。 我們是不同的傳統，但我們都是兄弟。一個有不同兄弟的家庭，而　師尊就像我們的大哥哥。我們把這位大哥哥， 稱為我們的怛荼羅的兄弟。而我就稱為上座部的兄弟。 另一個我們稱為大乘的兄弟，我們亦有一個金剛乘的兄弟， 然後又有一個兄弟稱為禪。這五個兄弟有不同的兒子， 例如金剛乘有噶舉巴、寧瑪巴、格魯巴，他們是金剛乘的兒子。 就是上座部兄弟也有兩個兒子。他們是稱為長老部和大眾部。 金剛乘和大乘甚至有不同的兒子，你在台灣可以看見有佛光山、 千佛山。韓國的禪宗也是一樣，有日本禪和越南的禪。 對怛荼羅佛教，我則知道不多。
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上座部、大乘、金剛乘、怛荼羅乘和禪， 五個佛教流派都教導我們要淨化思想，這就是涅槃的道路。 我們需要明白煩惱。我們為何要明白煩惱？如果我們不知道〝苦〞， 這樣很困難理解。所有人都問這個問題：「為什麼佛祖出生在印度？ 」你可以看到，印度有所有的天氣，冬天和夏天，有雪又有熱（ 的天氣）。有很多宗教，很多語言，很多不同的人，富有的人、 貧窮的人、白人、黑人、好人、壞人甚至賊子。 所以佛祖誕生在印度，這樣令祂能夠更清楚明白什麼是苦。 你可以到印度看到，它很髒而且有各種問題，你就會明白什麼是苦。 當佛祖覺悟成道時，那是二千六百多年前的事。 下一個佛祖會出生在印度，以明白苦，因為沒有苦就沒有樂， 沒有樂就沒有苦。

佛祖教導我們，考驗就是好的教法。

最後， 我們將我們的功德轉給世界的和平和諧。我們可以為團結建造橋樑。 怛荼羅佛教和WBSY為團結建造了橋樑。在和平團結中， 我們最終獲得快樂。

最尊貴的大師、智及維摩詰大長老，怛荼羅佛教的根本宗師、 世界佛教青年僧伽協會會長以及靈性導師。

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    我們不需要積累金錢、物業或孩子，而是需要積累更多功德。 你可以看到，我們的　師尊就是一個榜樣，祂為我們而活這一生。在過去世，我們的　師尊為人們作了許多巨大的服務，所以在這一生，　師尊就成為了人們的領袖。

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    所有不同的傳統都決定　師尊是我們的靈性導師。　薄伽梵　智及維摩詰　師尊是我們偉大的領袖。

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    如果我們的心更精進，我們便會更富有。我們需要慈悲， 我們需要謙遜，我們需要容忍，那樣我們就更容易得到一切。 如果你餓了，不能吃不能睡，那麼 你就會有很多思想；令我們的思想好像垃圾桶一樣。你可以看到， 我們的　師尊時常在笑的。為什麼？　師尊建立了祂的腦袋。祂的思想裏沒有垃圾。它是完美的， 更容易集中，所以祂變得越來越年輕。祂的臉色是好的。 當我們的血液是污穢的時候，我們的思想也變得污穢， 那麼我們就很快衰老。所以我們需要建立我們的思想。

我們從出生至死亡之時，都是一名學生。我們出生在物質的世界， 學習有關物質的知識。我們積累教育，積累金錢，積累房子， 積累物業，積累孩子、孫子和學生。但最終我們也會死亡。 我們可以把什麼帶到來世呢？我們都把這所有留在這一輩子之中， 不能把它們帶走。但是，我們依然喜歡我們的手、臉和身體。 最終當我們離開時，它們都被留在這裏。

如果你餓了，不能吃不能睡，那麼 你就會有很多思想；令我們的思想好像垃圾桶一樣。你可以看到， 我們的　師尊時常在笑的。為什麼？　師尊建立了祂的腦袋。祂的思想裏沒有垃圾。

所以佛祖誕生在印度，這樣令祂能夠更清楚明白什麼是苦。 你可以到印度看到，它很髒而且有各種問題，你就會明白什麼是苦。 當佛祖覺悟成道時，那是二千六百多年前的事。 下一個佛祖會出生在印度，以明白苦，因為沒有苦就沒有樂， 沒有樂就沒有苦