“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”

三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。

陀羅尼也可以用身體的動作和意念的動作來作所謂的發音。而這裏的發音實際上是指宇宙的能量，也就是身印、身密、手印也是身密、以及意密陀羅尼。正確地做Vajrayana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救渡眾生，這就是意密陀羅尼。

mantra〝陀羅尼〞--- 祂的原理實際上就是宇宙能量。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊聖示：人身上有許多經絡，也有許多穴位，這些就是人藉經絡與宇宙溝通的能量通道。

人與宇宙是一個不連續的整體，宇宙所有要素皆備於人：地、水、火、風、空、識、明咒、明點、法性、阿絲律耶等十相總成。人，身心雖染，但是，仍為升起菩提心的最佳法器，為修證成佛，渡此苦海的最好工具。

我們作為聖密行者進行生命個體三密陀羅尼人天瑜伽的能量傳輸實驗。因為講人體科學的麼，一定會講到經絡的。尤其是中國漢傳密宗講到經絡的時候，就認為這個是人和宇宙溝通時的能量的通道，是靈性的通道，是屬於隱態世界範疇的研究領域。

現代科學所要探索的宇宙科學，也就是宇宙靈性的源動力。就是中國漢傳密宗對靈性科學這個部分、這大系統的內容研究得特別深入。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊聖示：
根據傳統，不同的層次有不同的說法。我們還記得我們曾扼要講：“密內密有三極無相：阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡絲那三極無相。”
三極無相來源於哪里呢？三極無相就是對隱態世界不同層次的探索而成其系統的。

在系統裏所解釋的中國古代的人體的生命科學，包括印度古代的人體科學的生命知識，

聖宗　薄伽梵　至極維摩詰　凈悟老法王慈悲地〝登豐綬紀〞聖密龍講開示：宗下的生命知識視域內，人有7400萬條經絡。可能有些人要質疑，人體存著〝 7400萬條〞經絡，哪來那麼多？回答也是很簡單：宇宙有多大，那麼人的經絡也有多大；宇宙奧秘有多少，人的經絡也是有多少，都是相對應的。宇宙和人，實際上就是好像一個〝有聯繫、相對應〞的密不可分的〝全息系統〞一樣，人身體的各個部位，在宇宙都是有所反映的。那麼，人通過三密陀羅尼或一定方法的調制，可以把宇宙的能量輸送給人，通過積累的靈性功德，這個人通過他自己積累靈性功德，妥當地安排這些能量。這個就是念誦〝咒語〞的作用。

從某種意義上講，佛教密宗所研究的生命的學問，由於其教相、事相、戒相、圓相的系統性、圓滿性、了義性、究竟性，更顯得比現代科學所研究的生命科學深邃和具有前瞻性的領先指導意義。質言之，中國漢傳密學與科學是一體兩面的。中國漢傳密學的生命科學和現代科學研究的生命科學是無二無別的。

中國漢傳密宗曾經講到，我們有“教相、事相、戒相、圓相”，所謂的“教相”，就是所有的我們中國漢傳密宗的理論，祂都是有人天瑜伽的理論依據。所謂的“事相”，就是我們所講的生命科學，都有每一個人可以參照一定的規律，在導師的指導下進行科學的實驗，而這需要每一位元行者依循聖密戒律規範自己，這就是我們所講的“戒相”。我們為什麼叫“聖密宗”呢？我們就是以神聖的戒律來規範自己的行為，所以我們稱之為“聖密宗”。

聖密宗的每一個聖密行者都以神聖的戒律來規範自己，達到宇宙規律所要求的那個規格，這個就是我們的戒相。

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作為聖密行者一定要調伏於宇宙規律、調伏于宇宙道德、調伏於宇宙和諧、調伏于宇宙和平，為救度一切眾生盡自己的一切力量，把自己的生命貢獻給眾生、貢獻給宇宙。

最後的是 “圓相”，也就是說，只要你功德圓滿，靈性功德圓滿，你一定能夠結出〝聖密菩提心〞圓滿的聖果，一定能夠運用〝聖密慈悲心〞幫助眾生、救度眾生達到〝聖密菩提心〞理想的境界。

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弟子無比喜悅、無量法喜, 無限感謝聖恩！弟子體會到聖密時輪之殊勝，薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧讓全世界、全人類分享了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相；清淨、無我、調伏、精進之精神、靈性原則，正是把大聖釋迦牟尼佛祖“無我解脫學”與全人類分享。