從認識到超越--龍聖長老《佛教人生哲學...》(2010-06-11 10:08:53)

上座部哲學告訴我們，我們現在的處境是過去思想的成果。


大乘佛教哲學告訴我們，人人都有佛性，人人都可以成佛。


金剛乘佛教哲學告訴我們，人人都有金剛本性，人人都可以成立金剛佛。


Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”

然而，認識到宇宙人生的哲學，不等於就能很好的實踐宇宙人生的哲學。同樣，認識到生死並不等於就能超越生死。從認識到超越，這中間有很長的路要走。

你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！

當個人認同佛教不同流派對於人生哲學的認識並根據因緣而選擇適合自己的修持法門進行實踐時，這就是超越界的靈性指引，是從認識到實踐的自我超越。

超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞。[4]


祝願所有有緣眾生實現從佛教人生哲學的認識到佛教人生哲學實踐的超越。

超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞。

當個人認同佛教不同流派對於人生哲學的認識並根據因緣而選擇適合自己的修持法門進行實踐時，這就是超越界的靈性指引，是從認識到實踐的自我超越。

然而，認識到宇宙人生的哲學，不等於就能很好的實踐宇宙人生的哲學。同樣，認識到生死並不等於就能超越生死。從認識到超越，這中間有很長的路要走。

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    當個人認同佛教不同流派對於人生哲學的認識並根據因緣而選擇適合自己的修持法門進行實踐時，這就是超越界的靈性指引，是從認識到實踐的自我超越。超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞。

從聲聞緣覺到中觀唯識，從大圓滿見到大總持見，
佛教四大精神靈性傳統對宇宙人生的認識和揭示在不斷的深入，
這本身體現了佛教超越界的內在的發展規律。

上座部哲學告訴我們，我們現在的處境是過去思想的成果。


大乘佛教哲學告訴我們，人人都有佛性，人人都可以成佛。


金剛乘佛教哲學告訴我們，人人都有金剛本性，人人都可以成立金剛佛。


Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”

從認識到超越——學習佛教人生哲學都告訴了我們什麼？




大聖寶 金剛龍聖長老開示：


“Theravada Philosophy, Mahayana Philosophy, Vajrayana Philosophy, Tantrayana Philosophy的佛教人生哲學都告訴了我們什麼？


上座部哲學告訴我們，我們現在的處境是過去思想的成果。


大乘佛教哲學告訴我們，人人都有佛性，人人都可以成佛。


金剛乘佛教哲學告訴我們，人人都有金剛本性，人人都可以成立金剛佛。


Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”

一方面在同一性的層面，體現了宇宙超越界的存在，形成了哲學佛教在認識和詮釋宇宙人生方面的獨特的慈悲和智慧之學問；另一方面從升起大用的層面，又體現了哲學佛教內部不同流派在認識和實踐這一宇宙人生學問之不同性。從聲聞緣覺到中觀唯識，從大圓滿見到大總持見，佛教四大精神靈性傳統對宇宙人生的認識和揭示在不斷的深入，這本身體現了佛教超越界的內在的發展規律。

然而，認識到宇宙人生的哲學，不等於就能很好的實踐宇宙人生的哲學。同樣，認識到生死並不等於就能超越生死。從認識到超越，這中間有很長的路要走。從普通意義上的慈悲和智慧到極終善性意義上的慈悲和智慧，就佛教四大精神靈性傳統來說，這裏面有很大的很不一樣的學問。

對於超越界高度的宇宙人生有非常嚴肅而生動的認識和揭示，但是在教導眾生實施超越生死之實踐時，又有十分豐富、穩妥可行而由切實受用之方便法門。這從其根本經典之一《大日經》所講的“菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟”可窺見一斑。從認識到超越，Tantrayana哲學如此圓融地將宇宙人生之甚深學問統一於個體的生命實踐。這不能不令人由衷的讚歎祂的神奇和殊勝。正因為這樣，你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！