12-10-14無量億劫無上正覺薄伽梵智及維摩詰師尊196 次Hobart FM96.1電台華語廣播聖龍講聖示

曼荼羅，大家知道，曼荼羅雖然看不懂。沒有經過教授你無法去修，無法去懂。

我們現在就是從古印度所謂的曼荼羅開始討論起，分享我們宗下的對古印度，外道薄伽梵被降伏之前，當時古印度各外道之中凡是〝成熟〞的外道。譬如婆羅門教，以及包括耆那教等等之類的外道教派都是有〝曼荼羅〞的。

古印度的曼荼羅的作用所表達的意思，不外乎三大含義。第一大含義就是表示修行；第二大含義就是表示如何面對死亡；第三大含義就是外道的那種所謂的證宇宙〝實相〞的方法。

這三個方面的含義，在佛祖親自創建佛梵持明的時候所創造的曼荼羅，那就是完全、完全不同了。

初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti維摩詰，在祂率領下的密教僧團所創造的mandala，這個mandala也是包含主要的三大含義，但是，這個三大含義其中包容著無量義的。

外三密的曼荼羅主要是胎藏法界、金剛法界兩大法界的曼荼羅；內三密的曼荼羅主要是時輪金剛法界曼荼羅Kalachakra　dharma dhātu mandala；我們密內密的曼陀羅主要是三極無相曼荼羅：阿尼彌塔Dharma dhātu mandala，阿尼拉泊雪dharma dhātu mandala，以及阿拉卡絲那dharma dhātu mandala。

三極無相曼荼羅，無疑是佛祖在我們的《聖祖經》中所開示彌勒菩薩所講的，祂聖密龍講説： 這是無量億阿僧祗劫所集無上正等正覺阿耨多羅三藐三菩提聖法　。所以祂的價值是非凡的。

第一個就是反應了生命的進程，生命的誕生，生命的成長，生命的開花結果，而且包括生命的轉換。這個裡面有很深、很深的意義。



這個生命不僅是現世短暫的生命，還包括虹化轉世返囬僧團饒益眾生的永恒意義的生命……

第二要義就是以 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，極終善性的慈悲和智慧體現在曼荼羅上，作非常明確而具體地表示和顯現，這是曼荼羅的第二大要義。



而第三大要義就是對現實中生存的聖密行者，正在完成歷史使命的行者們，表示出如何完成這一個歷史使命、如何證宇宙實相。

宇宙實相就是我們所講的顯態世界和隱態世界的實相，就是我們所講的所謂六宇宙的宇宙觀。



所以，這阿尼米塔達瑪伽特曼荼羅、阿尼拉泊雪達瑪伽特曼荼羅、阿拉卡絲那達瑪伽特曼荼羅，這三重無相的至上的曼荼羅，祂具有無量的密義。密義就是我們《聖祖經》裡所講的，佛祖所傳授的無量億劫所集無上正等正覺的阿耨多羅三藐三菩提的聖法。

其實，我們的聖密家庭；其實，我們所謂的三極無相法門；其實，我們所謂的外眷屬三十六等級、內眷屬三十六等級、勝眷屬三十六等級，以及神聖的眷屬三十六等級，各個的歷史使命將做些什麼？怎麼樣做？都包含在曼荼羅中。

其實，十二乘教判的科學之處，祂把每一乘教派都具體地分為三十六級，這個三十六級逐級深化。十二乘教派的每一乘教派，都有三十六級的曼荼羅。

你信心力強，宇宙和你的瑜伽就緊密；你信心力弱，宇宙和你的瑜伽就會有問題，就解決不了你的任何問題，甚至你小小的一點點問題都解決不了。因為你信心力，祂只能夠增強，而且不斷、不斷、不斷地增強，才會有效果 。

初聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti維摩詰，在祂率領下的密教僧團所創造的mandala，這個mandala也是包含主要的三大含義，但是，這個三大含義其中包容著無量義的。
第一個就是反應了生命的進程，生命的誕生，生命的成長，生命的開花結果，而且包括生命的轉換。這個裡面有很深、很深的意義。

因此，曼荼羅作為三極無相法門的我們佛梵持明僧團，我們現在就是稱為中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪古梵密的密教，這些曼荼羅的基本的聖義，全包容於此。