關於玄武門事變真相

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

那麼這一部《大日經》是哪裡來的呢？中國還沒有開宗立密，中國的密宗是唐玄宗李隆基的時候，在開元年間才開宗的。那麼他那部《大日經》是哪裡來的呢？他沒有講那本《大日經》是足本還是簡本；或許是簡本，但是也不能夠排除或許是足本。所以這就給我們一個啟發，一個佐證：佐證中國漢傳密教在開元年間立宗之前就已經有所活動。《大日經》的印刷證明有政府支持的可能性。

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎。

我們曾經講過中國的歷史；在中國的歷史上曾經出了幾位好皇帝。一位就是大名鼎鼎的千古一帝──唐太宗李世民。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

當這個命令一下達，李世民的軍隊才正式開始主動行動。太子李建成跟三子李元吉都在這個混戰中被殺死。是這樣一個情況。

這一個事件就是歷史上著名的〝玄武門政變〞。

所以玄武門政變好像成為唐王李世民的一個污點一樣，因後來的歷史家都已經把這些歷史故事寫得撲朔迷離了，有的說是李世民奪皇位了，特別是有傳說說李世民〝殺兄弟於玄武門外，囚慈父於皇宮之內〞，就好像一個歷史〝污點〞一樣。但是，中國漢傳密宗的歷代祖師們將這一份誣衊唐太宗李世民的民間傳說，作為反面教材保存於中國漢傳密宗的〝圖書館〞──敦煌石窟之內。

唐太宗的前一個皇帝是唐高祖李淵；唐太宗的後輩，是唐高宗李治；下面一位就是我們所講的，在之前已經粗粗介紹了的──大聖朝的武則天，我們的帝師。其實，根據　聖宗　薄伽梵　至極 Vimalakirti　凈悟老法王的介紹，祂說：他們都是宗前的帝師。

為什麼講到這個宗前帝師呢？我們就可以從後來已經傳到日本所謂的〝唐密〞的　空海大師的一些相關記載中，可以考察到他曾經說過他在來中國之前已經學到過一部《大日經》。

那麼這一部《大日經》是哪裡來的呢？中國還沒有開宗立密，中國的密宗是唐玄宗李隆基的時候，在開元年間才開宗的。那麼他那部《大日經》是哪裡來的呢？他沒有講那本《大日經》是足本還是簡本；或許是簡本，但是也不能夠排除或許是足本。所以這就給我們一個啟發，一個佐證：佐證中國漢傳密教在開元年間立宗之前就已經有所活動。《大日經》的印刷證明有政府支持的可能性。

無論是唐密也好、傳到日本去的也好，無論是中國漢密也好，本是同根生，有共同的理論基礎。

高祖李淵正在召集三省六部的中央高級幹部開會議政，主要討論現在各地傳來的報告和流言是真是假、對中央安全的威脅有多大、對皇室政權的威脅有多大。

皇宮正在召開緊急會議，太子李建成跟三子齊王李元吉造反。他們派出精兵，組織突擊隊，準備衝擊皇宮、奪取高祖李淵之位。在這樣的情況之下，二子秦王李世民挺身而出，保衛了皇宮。結果就在玄武門之外發生了血戰。

高祖李淵原先考慮的意向是準備皇位禪讓，這個皇位禪讓給誰呢？他實際上原來想是準備禪讓給李世民，而且準備演繹堯舜禮讓之古風，以禪讓的形式，效法中國古代三皇五帝禪讓的和平傳統，而不以武力兵刃相見，不以暴力奪取王位，給後代留下和諧楷模，為黎民永開萬世太平；

高祖李淵支持佛教的方法，傾向提倡密教，企圖密教輔助朝政，他將顯教寺廟中的僧尼還俗，投入生產勞動，為國家〝增加財富〞的方法，二十幾萬人的全國僧尼，百份之九十要把他們回到社會上，這是他用來〝支持〞佛教的所謂〝方法〞；他下一步要走就等於說是希望把密教抬出來。但是事情還沒有做好、這個改革（這就是李淵的所謂的佛教〝改革〞）還沒有做好，就已經出現了這樣一個情況──出現了太子儲君、齊王都帶著軍隊蠢蠢欲動，情況變得複雜起來，不知道哪一個兒子對自己是有利的、對大唐江山是有利的，因為他考慮的是 大唐江山。

高祖李淵前半生戎馬生涯──馬上將軍，馬上衝鋒殺敵很有兵法。李淵也親自把他的兵法教給了李世民，李世民是武將出身，因為父子兩個人非常親熱；當然他們父子四個人──三個兒子、一個父親，但是高祖跟李世民的用兵合作，操兵處機最嫻熟。高祖李淵跟李世民比較默契。

高祖李淵本身就是想學中國古代皇帝、當時三皇五帝時代有〝禪讓〞這一回事情，就是把皇位相互讓，他就是想把自己的皇位和平地讓給李世民。平時，在三省內部也有這樣的傳說。