全身心的投入宣導全球倫理、世界和平、全人類和諧的宏偉事業

隋朝開皇年間，印度密僧　闍那崛多、達摩笈多等先後來到長安，在此譯經弘法。唐開元年間印度密僧　善無畏、　金剛智、　不空亦先後駐錫大興善寺，翻譯經典，設 壇傳密；再經　一行、　惠果傳承弘揚，形成博大精深的佛教文化寶庫中獨特的一支中國漢傳密宗---〝唐密〞。唐密後來又經過　空海、　最澄等傳到日本、韓國，再傳馬來西亞、印度 尼西亞等，廣泛地流布，久遠的影響。由是，大興善寺成為舉世公認的中國漢傳密教祖庭。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：而今，在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議，肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者，通過學術交流，發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源，確實取得了重大的成果，為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：“深刻而且感覺到中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教，回歸祖國重光這個日子已經就在眼前。”弟子非常的感恩，非常的喜悅，非常的振奮，非常的欣慰，深受鼓舞和鞭策。

金剛頂大教王經疏聖密偈》所聖示的：
稽首薄伽梵、大寶樓閣聖，
法界眾聖德、本初大日尊。
理事俱八密、妙登聖密乘，
聖緣慈悲心、娑婆眾勝殿；
殊勝演密典、極理超百非，聖密菩提心、無垢晶瑩応。虹轉如澍濡、普潤於饑渴，
暢流能所詮、安立三昧琞。
弟子非常欣慰的看到中國漢傳密宗聖密宗古梵密金剛禪佛佛教重新站在歷史的舞臺。

第一大祖庭是大興善寺，位於陜西西安南郊，是隋文帝所建立的皇家寺院。其寺域之宏大、殿堂之雄壯、地位之特殊堪稱隋代第一。

〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞是一次歷史性的盛會。

一、 中國漢傳密宗的第一大祖庭就是大興善寺。
薄伽梵 師尊為弟子解密了中國漢傳密宗的三大祖庭：大興善寺、青龍寺以及法門寺，這三大祖庭都在西安。

繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩，是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。

二、〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞是一次歷史性的盛會。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：而今，在唐密祖庭大興善寺舉行的本屆會議，肩負著傳承歷史、發掘寶庫、開拓未來的時代的歷史重任。這一次會議聯繫佛教的教界和學界以及相關領域的高僧大德、 專家學者，通過學術交流，發掘、整理、弘揚和利用唐密文化資源，確實取得了重大的成果，為繁榮學術事業、建設中華民族共有的精神家園、構建和諧社會做出了 不可磨滅的歷史貢獻。

這次大會的圓滿召開應驗了 聖宗　薄伽梵　至極
Vimalakirti　凈悟老法王曾經在二十世紀二十年代初慈悲地聖密龍講綬紀聖示：“中國漢傳佛教密宗必將重光。”

這次大會充滿了團結，充滿了和諧，充滿了祥和，充滿了肩負著歷史重任的一種新興的氣氛，這是中華民族在靈性上，精神上努力奮發的一個標誌。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示：“深刻而且感覺到中國漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教，回歸祖國重光這個日子已經就在眼前。”

敬愛的  薄伽梵 師尊在中國漢傳密宗的第一大祖庭——大興善寺，站在〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞開幕式的主席臺上向來自中國、日本、澳大利亞國家以及臺灣地區教界、學界160多位專家學者和大德法師展示了中國漢傳密宗皇家國師的風采。

繁榮於大興善寺的唐密文化是中國佛教文化史上的一朵奇葩，是中國與印度、日本、韓國、東南亞各國文化互動中的一道亮麗的風景線。