薄伽梵 智及維摩詰師尊2011-06-11 Hobart FM 96.1 電台廣播 網

回复 1# patricia


    古梵密之所以稱為　老禪師〝虹化〞，就是說　老禪師祂實際上是已經脫離了〝生、死〞兩邊，祂現在是永恆存在

回复 1# patricia


    這 是　大聖　釋迦牟尼佛祖在二千五百多年前就作了如如安排的一齣精彩的渡眾大戲，沒有　師尊的解密和聖密龍講，弟子確實是看不懂，也體會不到其中重大的歷史 意義和宇宙密義。

回复 1# patricia


    所 以，如此現實的靈性的能量，為我們全球的人所共同見證；為我們全球的人，無論你是信佛教還是不信佛教的，無論你是相信佛教或者是相信其他外教的，無論你是 搞學問的或是搞靈性修行的，你都客觀上都加入了這個修行，加入了這個驗証。你的加入，就有靈性功德。你只要讚頌　老禪師，你讚頌偉大的極光，你就有靈 性功德。因為這個就稱之為緣──〝極光之緣〞，靈性功德之緣，這個什麼緣？就是億萬劫之前的華嚴聖緣。

回复 1# patricia


    當 　老禪師和我第一次見面的時候，相互之間法身心語，　老禪師就已經承認了我所講的：在中國漢傳密宗的教法裡頭有十二大流派。這個十二大流派裡頭，其中我們 的這一支就稱之為〝薄伽梵〞。

回复 1# patricia


    我們稱之為〝薄伽梵〞，我們是　薄伽梵的眷屬；因此呢，〝薄伽梵〞稱之為〝嗣稱〞。正是因為有〝薄伽梵〞這一個嗣稱，我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教區別於其他的佛教流派，也區別於其他的密教的流派。

回复 202# 小米MI


   

這改 變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

回复 205# 小米MI

兩尊大佛當代重逢，重現了兩千五百多年前聖祖經《維摩詰經》中　曼殊師利佛對　 至極維摩詰的見證。兩支古梵密大軍歷史性的會合，成就了救渡無量眾生的宇宙蒼穹畫軸中的華彩篇章。

回复 211# 小米MI


   

華 嚴聖緣惠澤於每一個人，惠澤於每一位眾生。當然，這個所謂的惠澤於每一位眾生，其中也包括動物，包括山川樹木，自然界的一切。但是，這一個華嚴聖緣現代的 演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。

回复 228# 小米乐


    所以，這樣巨大的能量，這個能量就是極終善性的能量，是出〝有、壞〞的能量，也就是說脫離〝生、死〞兩邊的能量。
關於〝薄伽梵〞的法理呢，我才剛講了一個開頭。

回复 251# 灵性觉悟


    所謂的〝眷屬〞，就是〝　薄伽梵的眷屬〞。所謂的〝眷屬〞，就是密教的修行者。密教的修行者做什麼？就是依　薄伽梵的極終善性，依　薄伽梵的無上善法，依此善法，如法修行。所以，稱之為〝眷屬〞。

回复 281# 小米乐


    弟子感到需要去好好學習《古梵天口　聖火熾燃》。

回复 301# 光萍


    所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；

所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；

所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。

回复 305# 子辉


   

這樣巨大的能量，這個能量就是極終善性的能量，是出〝有、壞〞的能量，也就是說脫離〝生、死〞兩邊的能量。

回复 318# 无尽灯


    所以這不是一個一般的能量；這是一個巨大的〝宇宙的規律一定是戰勝人〞的一個示現，也是一個很巨大的宇宙的能量、靈性功德的能量，帶有非常現實的意義的一個事件。因此，我們講〝薄伽梵〞的一個法性的聖稱，祂不是普通的一個稱呼。

回复 325# jingjing39


    當然，也有可能有些已經修了很多年佛法的某些人，因為他們沒有接觸到密教，所以他不能夠理解〝　薄伽梵的無上善法〞。所以，也不能夠理解〝聖密眷屬〞這個〝眷屬〞的名相、用意何在。

所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；

所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；

所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。

因 此呢，修習聖密宗的行者，通常按傳統的語言而論，他落髮的時候就稱為顯露了　阿達爾嘛佛的佛性。也就是說，他已經被稱為〝阿達爾嘛佛〞。這個稱呼不是一種 驕傲。這個稱呼是一個普遍的稱呼。就是好像我們所知道的人人有佛性、人人有肇源法性阿絲律耶。所以，他被稱為〝阿達爾嘛佛〞。