[VLP]三法印在宗教哲學中的地位.

薄伽梵 智及維摩詰 師尊今天在西方基督教的國度裏舉辦中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的靈性修持班，吸引了來自全世界各個不同國家和不同宗教信仰的人士參與聖密宗的靈修實踐，這不僅是Vimalakirti現代渡眾大戲的演繹，也是佛教三法印最生動的聖密詮釋和最強大生命力的學術寫照。

“佛法，佛教，是實證的教，是實證的法。”佛教三法印不僅可以為每一個願意作佛教靈性科學實踐的修行者提供一個方向性的目標指向，也提供了一種客觀正確的方法論和世界觀。從“三法印”來看，我們完全可以說，“佛法不
僅是哲學，而且是最高的哲學。

這段實踐弟子在整理和學習錄音資料時，把薄伽梵 智及維摩詰 師尊的多次廣播聖密龍講連起來學習，意識到仔細體會，融會貫通對指導弟子的修持非常之必要。對有關法理的解答和應對現實生活問題的答案已在薄伽梵 智及維摩詰 師尊的系列聖密龍講聖示中。以下是弟子學習近一段時間以來薄伽梵 智及維摩詰 師尊有關生命龍講聖示後對於三法印的一點粗淺學習體會，恭呈 薄伽梵 智及維摩詰 師尊，祈請 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖正。

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    在聆聽薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖示錄音和文字瑜伽的過程中，明顯地能感受到薄伽梵 智及維摩詰 師尊正以極終善性的慈悲和智慧的宇宙靈性大愛，一步一步的引導弟子們以宗下清淨、無我、調伏、精進的根本原則去深入、完整、系統的瞭解有關隱態世界的客觀知識和傳承法理，以便為弟子們作隱態世界的奧秘探索和生命科學的親身實踐打下一個扎實的基礎。

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    “博愛”成為集聚人類力量和影響人類發展的重要主題。不同的宗教哲學都在努力指導和啟迪人們去實踐靈性大愛，正因為如此，宗教大同成為現代宗教發展的一個顯著現象，基於宗教大同的全球超越界倫理構建正在成為各宗教哲學靈性領袖們的共同願望和全人類和諧和平的共同期盼。

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    “大聖　釋迦牟尼佛祖最基本的教法，對整個宇宙，人生，世界的形成，極為準確而高度地概括為‘緣起性空’。”

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    所謂緣起是說：世間上沒有獨存性的事物，也沒有常住不變的東西“此有故彼有，此生故彼生，此無故彼無，此滅故彼滅。意思是說，整個宇宙的形成，都是觀待關係而存在的理念，待彼有此，待此有彼。一切都是因緣和合而所生。”諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，佛家三法印內在的靈性思想，正是“緣起性空”。