“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”

三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。
所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

所謂的〝口密陀羅尼〞，就是我們一般人所認識的〝咒語〞。

令弟子體會到中國漢傳密教宗下教相、事相、戒相、圓相，包羅宇宙萬象，隱態、顯態，形上、形下。

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    薄伽梵 智及 維摩詰  師尊聖密龍講聖示令弟子進一步明白了，三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。
所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。
一般平常所認為的陀羅尼是需要用口mantra來〝發音〞的。也即是“mantra聖身密陀羅尼〞、〝mantra聖口密陀羅尼〞、〝mantra聖意密陀羅尼〞等mantra三密陀羅尼。

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所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

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人與宇宙是一個不連續的整體，宇宙所有要素皆備於人：地、水、火、風、空、識、明咒、明點、法性、阿絲律耶等十相總成。人，身心雖染，但是，仍為升起菩提心的最佳法器，為修證成佛，渡此苦海的最好工具。

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薄伽梵 智及 維摩詰  師尊不僅為群體百姓調治疾病，也為很多中央領導幹部治病，

正是實現張將軍他當時說：“啊呀，我們的許多老同志啊，在革命戰爭年代都已經吃盡了苦啊，把身體都搞壞了，如果說，這些都能夠讓我們的老同志來加以實驗，平均每一個人身體健康，延長壽命20歲或者40歲，那有多好啊！對祖國真的很大的貢獻啊！”說明這個mantra陀羅尼身印確確實實是能夠和宇宙瑜伽的。

進一步認識到，人與宇宙是一個不連續的整體，宇宙所有要素皆備於人：地、水、火、風、空、識、明咒、明點、法性、阿絲律耶等十相總成。人，身心雖染，但是，仍為升起菩提心的最佳法器，為修證成佛，渡此苦海的最好工具。

所以，我們作為聖密行者進行生命個體三密陀羅尼人天瑜伽的能量傳輸實驗。因為講人體科學的麼，一定會講到經絡的。尤其是中國漢傳密宗講到經絡的時候，就認為這個是人和宇宙溝通時的能量的通道，是靈性的通道，是屬於隱態世界範疇的研究領域。

令弟子明白，這個隱態時空，它是具有一定的物質基礎的。師尊以極終的慈悲和智慧，以極為通俗易懂的語言舉例說明，〝隱態時空〞與人，是休戚相關，而且是非常非常地密切，象〝細菌〞和〝病毒〞人類在沒有顯微鏡的時候，人們不當它一回事情，有了顯微鏡，就有了驗證，更深入的科學研究，人類的智慧製作了更高倍數的、更大的顯微鏡、高強度的、高倍度的顯微鏡能夠偵測到病毒。因此，隱態時空中活動的事物被發現、研究〝隱態〞的成為一門重要的學問，

令弟子意識到，隱態時空的東西，密學的學問，隨著科學的發展從而把密學變成〝顯學〞，也就是通過現代科技的證實，當人們借用科學儀器看到的隱態世界的物質，才相信這些〝細菌〞、〝病毒〞是客觀存在的。這些〝細菌〞、〝病毒〞就是隱態時空的物質。也就是說明隱態時空的客觀存在，祂是具有物質性的。

而我們現在隱態時空中大多數的事物還不能察覺。所以，對這個隱態時空是不是存在？人怎麼樣能夠跟宇宙溝通呢？人的精神思想、靈性思想，怎麼樣的跟宇宙的精神思想、靈性思想溝通？這是個〝謎〞，這是一個隱態世界的謎，是屬於生命科學，屬於靈性科學，也是未來科學。 弟子體會到這是個〝謎〞，就是現代科學所要探索的宇宙科學，也就是宇宙靈性的源動力。就是中國漢傳密宗對靈性科學這個部分、這大系統的內容研究得特別深入。

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    三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。
所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

弟子體會到聖密時輪之殊勝，薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧讓全世界、全人類分享了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相；清淨、無我、調伏、精進之精神、靈性原則，正是把大聖釋迦牟尼佛祖“無我解脫學”與全人類分享。

三密陀羅尼，實際上是一個貫穿於Theravada yana上座部佛教的基礎教法，也貫穿於Mahayana大乘教法，也更貫穿於Vajrayana 、Tantrayana 等諸乘密教所有修行的過程之中。
所謂的“三密”，也就是聖密行者“聖身、聖口、聖意三密”，

所謂的“三密陀羅尼”，也即是“聖身密陀羅尼〞、〝聖口密陀羅尼〞、〝聖意密陀羅尼〞等三密陀羅尼。

薄伽梵 智及 維摩詰  師尊偉大的佛人格，以大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧，達到了目前世界大弘，如日中天的聖密勝果。


薄伽梵 智及 維摩詰  師尊為全人類、全世界聖密行者，樹立清淨、無我、調伏、精進之光輝楷模；

弟子體會到聖密時輪之殊勝，薄伽梵 智及 維摩詰  師尊以大聖佛祖極終善性的慈悲和智慧讓全世界、全人類分享了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教之教相、事相、戒相、圓相；清淨、無我、調伏、精進之精神、靈性原則，正是把大聖釋迦牟尼佛祖“無我解脫學”與全人類分享。