[VCH] 帝釋天網 古梵密行

二、顯密交融　友誼深厚

法王圓光極果證，顯第一義不動尊。
明空自證諸法相，離垢晶瑩施眾生。
無始無終無生滅，性相常住等虛空。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡精進。

本著　大聖　釋迦牟尼佛祖

Theravadayana Philosophy,
Mahayana Philosophy,
Vajrayana Philosophy,
Tantrayana Philosophy,

四乘哲學佛教和諧互助、攜手共進，〝諸法平等，無有高下〞，共同承擔救渡眾生的事業的精神，更是為圓滿此段無量劫之華嚴聖緣，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊欣然應邀，親率聖密代表團出席聖會。

三、帝釋天網　古梵密行

聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王
聖示：

「《維摩詰經》是古印佛梵持明密教的根本經典，是大乘佛教中非常神聖、究竟殊勝的一部經典，祂包含原始佛教聲聞乘佛法，卻又超越於聲聞乘佛法；」

「《維摩詰經》顯現大乘佛教的顯教教義，又融契於大乘佛教的顯教理念。」

「《維摩詰經》是入世於人間，而將人精神修持層次提昇到佛的靈性層次，從而顯現中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教古印佛梵持明密教殊勝、了義、究竟、圓滿的古梵密聖義。」

《維摩詰經．阿閦佛品第十二》：

「是時佛告舍利弗。有國名妙喜。佛號無動。是維摩詰於彼國沒而來生此。舍利弗言。未曾有也。世尊。是人乃能捨清淨土。而來樂此多怒害處。」

「維摩詰語舍利弗。於意云何。日光出時與冥合乎。答曰。不也。日光出時即無眾冥。」

「維摩詰言。夫日何故行閻浮提。答曰欲以明照為之除冥。維摩詰言。菩薩如是。雖生不淨佛土為化眾生故不與愚闇而共合也。但滅眾生煩惱闇耳。」

《維摩詰經．佛國品第一》：

「心淨則佛土淨。」

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教圓滿究竟之聖密四相，幫助眾生消除暫時的痛苦和解決永恆的痛苦，超拔靈性、提昇時空、結界灑淨、淨化曼荼羅場，有系統週密的教法行門和事相儀規。

其中，帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，是傳統佛教組建曼荼羅場而施行灑淨儀規之後序次第聖護儀規，屬中國漢傳密宗宗下殊勝不共聖法。

帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，由十大聖密真言群所組成（略）。

雖然帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規，由於過於專門複雜，而逐漸被忽略遺忘、乃至沉寂湮沒於佛教弘傳的歷史長河中。誠然，中國漢傳密宗宗下秘傳〝薄伽梵五壇〞外壇、內壇、密壇、密密壇、聖密壇的組建，帝釋天一百零八憶因陀羅網聖護儀規起了關鍵性的、護持的、與魔奪地的作用。

法王圓光極果證，顯第一義不動尊。
明空自證諸法相，離垢晶瑩施眾生。
無始無終無生滅，性相常住等虛空。
大聖法王眾所歸，淨心觀佛靡精進。

四乘哲學佛教和諧互助、攜手共進，〝諸法平等，無有高下〞，共同承擔救渡眾生的事業的精神，更是為圓滿此段無量劫之華嚴聖緣，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊欣然應邀，親率聖密代表團出席聖會。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教宗下秘密傳承之足本《維摩詰經》，如法、如教、如實、如如地記載了　薄伽梵　至極維摩詰古印聖初祖的行持聖蹟；其中，包含記載〝帝釋天一百零八億因陀羅網聖護儀規〞宇宙深部奧秘之中國漢傳密法。

廣德寺與中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的華嚴聖緣殊勝。早於二零零三年，廣德寺舉行紀念慶典活動，　薄伽梵　智及維摩詰　師尊派出聖密長老代表赴會出席，並向寺院作了微薄的捐助。聖密長老代表得到廣德寺住持的親自接待和熱情歡迎，從此中國漢傳密宗與廣德寺越南上座部佛教，結成了深厚的友誼。

古天竺時，《薄伽梵古梵密帝釋天一百零八億因陀羅網聖護經》大法，《薄伽梵古梵密帝釋天一百零八億因陀羅網聖護經》因陀羅網者，以帝釋殿網為持明密教大護摩曼陀羅壇妙結淨地。為　薄伽梵　曼殊師利佛、諸天諸佛、諸天本尊、諸天空行、諸天人、諸非人見證，　薄伽梵　至極維摩詰聖祖行法。

有相無相，帝釋天一百零八億因陀羅網之相，由眾帝網天珠所成。天珠互映，光光相照，天珠無量，梵光無盡。隆昭三界內外，攝護聖密行者降伏魔怨、制諸上上上勝根之聖密行。