[VSS]為全世界眾生消彌災禍，降大吉祥！

當 薄伽梵  智及維摩詰 師尊被邀請対大華嚴寺導師、第七屆WBSY世界佛教青年僧伽會會長，著名的 海雲繼夢和上的發言作回應時，更是掌聲不斷，掀起了整個會場的靈性瑜伽高潮。

這一勝景提示人們：佛教不同流派的僧伽們之間及與佛教歷史研究者、佛教學術研究者、佛教科學研究者們之間的對話是何等重要，唯有“佛教宗教的真實”與“佛教歷史的真實”、與“佛教學術上的真實”、與“佛教科學研究的真實”相統一，才能対 大聖 佛祖的聖典理解和實踐渡眾帶來現實的受用、方便和無上的飛躍。

薄伽梵  智及維摩詰 師尊撰寫的《從文明衝突走向世界和諧》一文中所聖示的：“WBSY超越界主體中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教，引導間趣向慈悲和智慧。WBSY的每一位青年僧伽，個體的靈性覺悟，使自身超越界之靈性顯露，産生內在的思想變遷和靈性飛躍。……在“慈、悲、喜、舍 ”的超越界指引下，無我解脫學之神聖學問將使個體的靈性無間斷的躍遷，由此形成“無量諸靈性三昧”於聖密規範的靈性價值觀，不僅成功地重塑了WBSY原本發源於Theravadayana的形象，更進一步重塑、改變了每一位WBSY青年僧伽個體所處的時空，從而與諸天諸佛相瑜伽，産生不可估量的宇宙六大緣起之正向外部性宇宙動力。”

WBSY世界佛教青年僧伽會的靈性成就，正佐證和彰顯了 薄伽梵  智及維摩詰 師尊在該文中闡述的：

WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘哲學佛教幷舉，這是一個世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。

“ 佛教諸乘聖義，皆無違越，了義究竟，圓融無礙。
    中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教十二乘教判的基本精神是: 諸乘勝義皆與不同根性之眾生相合，理念教相，法性一如，無二無別。
    中國漢傳密宗－聖密宗金剛禪佛教不排斥佛教任何流派，甚至不排斥世界上任何一種宗教文化傳統。
要尊重佛教所有流派的所有高僧大德。 ”

頂禮
薄伽梵  智及維摩詰 師尊
頂禮 歷代 聖祖師佛
感謝
薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲恩賜弟子積功 ...
patricia 发表于 2010-10-14 06:18

作為中華民族的炎黃子孫，能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會，我感到很自豪，同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然，我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開，讓全世界最多人口的祖國母親，祖國人民能夠同沾法益。”

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    為全世界眾生消彌災禍，降大吉祥！

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薄伽梵  智及維摩詰 師尊慈悲聖示的這四個“相統一”，將會引導人們對於佛法，對於世界，對於自性，對於宇宙，有更加深層的靈性認識和靈性體證。而這，正是 大聖 佛祖極終善性的慈悲和智慧所創建的佛教之圭臬所在。

衆生根器八萬四千，故而大聖　釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千，以方便救度。此乃WBSY世界佛教青年僧伽會提倡Theravadayana（上座部佛教）、Mahayana（大乘佛教）、Vajrayana（金剛乘佛教）、Tantrayana（怛荼羅乘佛教）四乘哲學佛教幷舉之緣由，亦是世界佛教能夠團結、和諧、健康發展的方向和標志。

衆生根器八萬四千，故而大聖　釋迦牟尼佛祖設法門八萬四千，以方便救度。

“作為中華民族的炎黃子孫，能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會，我感到很自豪，同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然，我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開，讓全世界最多人口的祖國母親，祖國人民能夠同沾法益。”

為全世界眾生消彌災禍，降大吉祥！

WBSY世界佛教青年僧伽會已經發展到第七屆，在秘書長Most Venerable Anuruddha Thero長老的帶領下，“Together We Are One”祂將成為全世界佛教的一面旗幟，團結起全世界佛教所有不同流派、不同學派的僧伽，高舉起兩千五百多年前　大聖　釋迦牟尼佛祖所創導的“無我解脫學”的大旗，度一切苦厄，為全人類服務。”

作為中華民族的炎黃子孫，能夠在中國的黃土地上召開這個殊勝的大會，我感到很自豪，同時也很感恩臺灣WBSY世界佛教青年僧伽會的長老們的努力。當然，我更希望WBSY世界佛教青年僧伽會的年會以後能在我們祖國的大陸召開，讓全世界最多人口的祖國母親，祖國人民能夠同沾法益。

佛教的發展要從佛教的傳統理念上往前進，希望“佛教宗教的真實”，與“佛教歷史的真實”，與“佛教學術上的真實”，與“佛教科學研究的真實”相統一。