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楼主: patricia

[VL]用心去学习宇宙规律、遵守宇宙规律、弘扬宇宙规律

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清净如莲 发表于 2010-9-3 21:48:07 | 显示全部楼层
薄伽梵  师尊以“如宇实宇”之身亲身为弟子们示范,教授引导弟子们宇宙规律,教授引导弟子们积累灵性功德,教授引导弟子们应用密码宇宙体系的工具,以期达到个体与宇宙的相融相契。
薄伽梵  师尊以“如宇实宇”之身亲身为弟子们示范,教授引导弟子们宇宙规律,教授引导弟子们积累灵性功德,教授引导弟子们应用密码宇宙体系的工具,以期达到个体与宇宙的相融相契。
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AFL59 发表于 2010-9-4 14:26:33 | 显示全部楼层
天网恢恢,疏而不漏,所谓 “纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”,所以众生普遍畏果,智慧如菩萨者,所畏惧的恰恰是因。
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自在解脫 发表于 2010-9-4 15:01:52 | 显示全部楼层
明白了这个道理,弟子从心底无限的感恩 师父,由此更深刻体会到“佛世难值”的意义。薄伽梵 师尊是法性的代表,是宇宙规律的代表,是“大天地”的代表。师父通过教授弟子们积累灵性功德而重新回归宇宙的怀抱;回归宇宙的怀抱,才能断除三界的烦恼。假如没有 师父,弟子无法想象自己在隐态世界里将有怎样的迷失——大概永远只能停留在自己莫须有的标准之上,不停的颠倒下去。
  
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自在解脫 发表于 2010-9-4 15:04:25 | 显示全部楼层
学佛就是学宇宙规律,既学的是宇宙规律,凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理。
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COCO 发表于 2010-9-5 09:13:14 | 显示全部楼层
归根结底,也是要内心回归于庄严而神圣的宇宙规律的运作之中
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csvch 发表于 2010-9-5 10:14:46 | 显示全部楼层
回复 1# patricia


    诚然每个人都有权力去选择他个人的喜好和标准,这种选择是人为的。自由徜徉于自我选择的世界的时候也许会拥有一种暂时的快感,但这种快感在宇宙规律的运作之中却往往不堪一击,因为我们即便再避世,也终归逃脱不掉这个宇宙规律——试问有谁逃脱过生老病死?
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AFL59 发表于 2010-9-5 10:43:31 | 显示全部楼层
“现在的处境是过去思想的成果”,将来的处境则是现在思想的成果。从本质上说,一切悲喜剧,都是思想的悲喜剧。
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六和敬 发表于 2010-9-5 11:12:16 | 显示全部楼层
果嘎勒嘎比丘的悲剧告诉我们,执著于自我是蠢笨的,是丝毫没有出路的,最终的结果就是亲手把自己送进地狱。果嘎勒嘎比丘已经成了弟子触目惊心的前车之鉴,让弟子明白只有打破自我,才是自我的真正出路。
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六和敬 发表于 2010-9-5 11:13:50 | 显示全部楼层
“现在的处境是过去思想的成果”,将来的处境则是现在思想的成果。
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六和敬 发表于 2010-9-5 11:14:34 | 显示全部楼层
“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受”
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六和敬 发表于 2010-9-5 11:21:11 | 显示全部楼层
自由徜徉于自我选择的世界的时候也许会拥有一种暂时的快感,但这种快感在宇宙规律的运作之中却往往不堪一击,因为我们即便再避世,也终归逃脱不掉这个宇宙规律——试问有谁逃脱过生老病死?
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六和敬 发表于 2010-9-5 11:22:23 | 显示全部楼层
能跟宇宙大天地做到协调统一的个体,就是那些喜剧的载体;不能统一的,就出现了个人的悲剧。所以在自我价值和宇宙价值相撞击的时候,我们面临的选择其实是选择让自己做一个悲剧的载体还是喜剧的载体的问题。
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六和敬 发表于 2010-9-5 11:24:03 | 显示全部楼层
薄伽梵  师尊以“如宇实宇”之身亲身为弟子们示范,教授引导弟子们宇宙规律,教授引导弟子们积累灵性功德,教授引导弟子们应用密码宇宙体系的工具,以期达到个体与宇宙的相融相契。
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sheng 发表于 2010-9-5 17:35:12 | 显示全部楼层
学佛就是学宇宙规律,既学的是宇宙规律,凡事就只应有一个标准——应宇宙规律之理才是应理。
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快乐 发表于 2010-9-6 20:08:00 | 显示全部楼层
佛世难值!!!
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