從認識到超越--龍聖長老《佛教人生哲學...》(2010-06-11 10:08:53)

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    從認識到超越，Tantrayana哲學如此圓融地將宇宙人生之甚深學問統一於個體的生命實踐。這不能不令人由衷的讚歎祂的神奇和殊勝。正因為這樣，你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！

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    從認識到超越，Tantrayana哲學如此圓融地將宇宙人生之甚深學問統一於個體的生命實踐。這不能不令人由衷的讚歎祂的神奇和殊勝。正因為這樣，你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！

祝願所有有緣眾生實現從佛教人生哲學的認識到佛教人生哲學實踐的超越

上座部哲學告訴我們，我們現在的處境是過去思想的成果。


大乘佛教哲學告訴我們，人人都有佛性，人人都可以成佛。


金剛乘佛教哲學告訴我們，人人都有金剛本性，人人都可以成立金剛佛。


Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”

上座部哲學告訴我們，我們現在的處境是過去思想的成果。
大乘佛教哲學告訴我們，人人都有佛性，人人都可以成佛。
金剛乘佛教哲學告訴我們，人人都有金剛本性，人人都可以成立金剛佛。
Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”

認識到宇宙人生的哲學，不等於就能很好的實踐宇宙人生的哲學。同樣，認識到生死並不等於就能超越生死。從認識到超越，這中間有很長的路要走。

從普通意義上的慈悲和智慧到極終善性意義上的慈悲和智慧，就佛教四大精神靈性傳統來說，這裏面有很大的很不一樣的學問。“

“Tantrayana佛教哲學告訴我們，逮諸總持、遊戲神通。”佛教Tantrayana系佛教Vajrayana自身發展的高級形態，有異常豐富的教相、事相、戒相和圓相體系，其關於生死的認識和超越生死之永恆生命實踐之靈性美學，若非親自瑜伽實踐，難以體會其至極之深邃和無垠。其神聖性充分體現於：對於超越界高度的宇宙人生有非常嚴肅而生動的認識和揭示，但是在教導眾生實施超越生死之實踐時，又有十分豐富、穩妥可行而由切實受用之方便法門。

從認識到超越，Tantrayana哲學如此圓融地將宇宙人生之甚深學問統一於個體的生命實踐。這不能不令人由衷的讚歎祂的神奇和殊勝。

你越是接近Tantrayana佛教，越是親近Tantrayana佛教的靈性導師，越是去認真的實踐Tantrayana佛教的理論，你就越被祂的內在的人類文明的精粹性所折服。你會如此深刻地感受到祂的妙高峰頂和平易近人！

需要說明的是，諸法平等，無有高下。在Tantrayana佛教超越界詮釋學中，“十二乘判教”之理念，認同上座部哲學、大乘佛教哲學、金剛乘佛教哲學和Tantrayana佛教哲學所有佛家學派的文化價值和宗教價值[2]，認為佛教所有學派的學術不僅是人世間的珍貴學說，而且是全人類所共用的靈性文化瑰寶，諸乘聖教理念可以為當今世界每位普通的現代人所共同擁有的，具有靈性價值的精神生活資源，諸乘聖教之教相超越界詮釋學，亦分別為不同根器眾生所分享。[3]

Theravada Philosophy, Mahayana Philosophy, Vajrayana Philosophy, Tantrayana Philosophy告訴我們的佛教人生哲學，都是值得當代人好好的去思考和實踐的神聖學問。當個人認同佛教不同流派對於人生哲學的認識並根據因緣而選擇適合自己的修持法門進行實踐時，這就是超越界的靈性指引，是從認識到實踐的自我超越。超越界的靈性指引於個人而言，〝是宇宙靈性的覺悟、宇宙實相的直面、宇宙能量的體察、宇宙道德的信受、宇宙大愛的沐浴、宇宙法性的融契、宇宙生命的實證〞

祝願所有有緣眾生實現從佛教人生哲學的認識到佛教人生哲學實踐的超越。

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    四乘哲学佛教的佛教人生哲学告诉我们:
上座部哲学佛教告诉我们，我们现在的处境是过去思想的成果。
大乘哲学佛教告诉我们，人人都有佛性，人人都能成佛。
金刚乘佛教哲学告诉我们，人人都有金刚本性,人人都可成为金刚佛。
Tantrayana哲学佛教告诉我们,"逮诸总持，游戏神通"和即身成佛。
佛教四大精神灵性传统对宇宙.人生的认识和揭示在不断的深入，体现了佛教超越界限的内在规律。

”佛教Tantrayana系佛教Vajrayana自身發展的高級形態，有異常豐富的教相、事相、
戒相和圓相體系，其關於生死的認識和超越生死之永恆生命實踐之靈性美學，
若非親自瑜伽實踐，難以體會其至極之深邃和無垠。