第489次不同文明相容並蓄交流互鑒2015.8.8.薄伽梵 師尊聖密龍講

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    中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是古天竺流傳下來的〝密教系統〞，這個密教系統有十二乘判教。這十二乘判教包含著 :
Theravadayana philosophy，也就是所謂的上座部佛教的哲學。
Mahayana philosophy就是所謂的大乘佛教的哲學。
Vajrayana philosophy這是所謂的金剛乘佛教的哲學。
Tantrayana philosophy這就是密內密乘的佛教哲學。这就意味着佛陀教法一教相，事相，戒相，圆相等—代时教之全部教法。

塔州中國佛教文化公園的建造，正是海外兒女努力踐行 習近平主席在是次重要講話中闡明的——“爭取世界各國對中國夢的理解和支援，中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉”。

中國國家主席習近平高瞻遠矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。”

二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

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20世紀90年代，美國學者亨廷頓提出著名的“文明衝突論”，預言“今後國際間的衝突將主要在各大文明之間展開，這種異質文明的集團之間的社會暴力衝突不但持久而且難以調和”，引發世界學術界的廣泛關注。
中國國家主席習近平高瞻遠矚地提出了“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什麼‘文明衝突’，就可以實現文明和諧。

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二十六年來，金剛禪佛教和澳大利亞塔州中國佛教學院在澳洲這一以基督教為主的國度中得以弘揚和發展，正是秉承了“交流互鑒”和“包容精神”；秉承了釋迦牟尼佛祖極終善性之慈悲和智慧，矢志踐行人間佛教之理念，推動了不同文明間相互尊重、和諧共融，讓文明交流互鑒成為增進中澳人民友誼的橋樑、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶，從而贏得了澳洲歷任總理、塔州歷任州長等各級政府、民眾的讚譽和支持；譜寫了中澳文化交流、文明互鑒的新篇章。

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筆者以為，在習近平主席於博鼇亞洲論壇2015年年會主旨演講中倡導的“邁向命運共同體，必須堅持不同文明相容並蓄、交流互鑒”等這一時代大背景下，金剛禪佛教、澳大利亞塔州中國佛教學院在澳大利亞弘揚中華優秀傳統文化的成功經驗，尤為值得借鑒。而這一成功典範，無疑也彰顯了金剛禪佛教學術文化在文明交流互鑒中的價值和作用。

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2014年3月27日，習近平主席在法國巴黎聯合國教科文組織總部演講中闡述：
中國人民在實現中國夢的進程中，將按照時代的新進步，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，啟動其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裡的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。

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習近平主席的演講，給予了金剛禪佛教極大的提振和無量的法喜。塔州華人的“中國夢”，就是為了更好地在海外弘揚博大精深的中華文明，推動不同文明間的交流互鑒、和睦共榮。
令人欣喜的是，在2014年11月18日習近平主席訪問塔州後不到一周，金剛禪佛教申請達十五年之久的塔州中國佛教文化公園第一階段的項目，終於獲得了實質性批准。
為此，澳大利亞澳洲網、澳新網、中國僑網等澳洲媒體於2015年5月29日，報導了一則題為“澳大利亞塔州將斥資1億澳元建中國佛教主題公園”的新聞，該文介紹了金剛禪佛教申請建造塔州中國佛教文化公園的概況。一周後，這一宏大工程的首期項目終於被塔州政府及南中地市政府正式批准開建。無數華夏兒女為此歡喜雀躍、倍感振奮。

建造塔州中國佛教文化公園的最早緣起，是　聖宗　薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王慈悲和智慧的聖密龍講綬紀。　聖宗薄伽梵　大聖　大聖寶　至極維摩詰　阿達爾嘛佛　凈悟老法王在110年前預言：在地球南端的南端將會建造中國佛教文化公園。回复 2# alfan

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塔州中國佛教文化公園的建造，正是海外兒女努力踐行 習近平主席在是次重要講話中闡明的——“爭取世界各國對中國夢的理解和支援，中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉”。
塔州中國佛教文化公園這一地標式靈性建築在南極邊陲、霓虹山麓的屹立，不僅將進一步促進中澳兩國的文化交流，對澳洲人民理解、認識中國文化帶來方便和幫助，並加持護佑塔州人民、澳洲人民；亦將圓滿彰顯中華民族優秀傳統文化這一最深厚的文化軟實力，在推動世界和平、人類和諧、文明共鑒之進程中所做出的不朽貢獻。

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“薄伽梵”是Bhagavan，是原生态密教的古印密咒发音。

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Bhagavan Zhi-Ji Vimalakirti 是三個語言拼成的，梵語、中文以及巴厘語，這三個語言之間，和諧共處，相互之間沒有矛盾，這個名字雖然長一點，長一點又何妨 ?
長一點彰顯了不同文明相容  並蓄交流互鑒 ;
長一點彰顯了我們佛教的和諧 ;
長一點也彰顯了我們中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是原生態的特點。
中國汉傳密教—圣密宗古梵密金剛禅佛教是古天竺流傳下來的〝密教系統〞，這個密教系統有十二乘判教。這十二乘判教包含著 :
Theravadayana philosophy，也就是所謂的上座部佛教的哲學。
Mahayana philosophy就是所謂的大乘佛教的哲學。
Vajrayana philosophy這是所謂的金剛乘佛教的哲學。
Tantrayana philosophy這就是密內密乘的佛教哲學。这就意味着佛陀教法一教相，事相，戒相，圆相等—代时教之全部教法。

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這四乘哲學佛教，團結在一起，構成十二乘佛教聯合在一起，我們努力的方向，就是這一個方向。我們WBSY，這個WBSY即是〝世界佛教青年僧伽會〞英文的縮寫。這其實是一個具有非常朝氣蓬勃、具有能動力的、具有生命力的、四乘哲學佛教團結在一起的世界性的，严格遵遁佛陀教戒的好的佛教團體。

已經六大段中學習了三大段不到一點，第一大段是“共慶中秋春節  撒播中華因數”，第二大段“講好中國故事  傳播中華聲音”，“三、建設文化公園  增進共同福祉”，前面這三段差不多已經要尾聲了，後面還有三段：
四、聖誕浴佛互鑒  和睦交流共榮
五、舉辦佛教會議  參與聯合儀軌
六、佛梵持明教法  建設人間佛教
第六點又分三點：
（一）弘揚東方淨土  建設人間佛教
（二）佛梵持明教法  究竟圓滿唐密
（三）聖宗住錫少林  華嚴聖緣演繹