第480講持明傳承東方淨土2015.7.5.薄伽梵師尊聖密龍講

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    我們中國佛教非常重視融入本土的文明，提倡以理性的精神，通過交流、通過對話等非暴力的方式，進行不同信仰上的溝通與互鑒。

第480講持明傳承東方淨土2015.7.5.薄伽梵師尊聖密龍講

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    在世界歷史上，佛教曾經以祂慈悲、包容的精神，深刻地影響和塑造了南亞、中亞、東亞等廣袤地域的宗教意識與文化形態，為促進不同文明的和平共處曾經作出了重大的貢獻。

我們中國佛教非常重視融入本土的文明，提倡以理性的精神，通過交流、通過對話等非暴力的方式，進行不同信仰上的溝通與互鑒。

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    中國的禅武少林文化，也將結合一帶一路的建設，繼續同世界上更多國家和地區進行著廣泛深入的交流，讓更多國際友人聽到中國佛教的美妙的好聲音。

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他的這篇文章，給予我們很大的啟發。
因為，對於佛教而言，我們宗下，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教肇源於  大聖  釋迦牟尼佛祖在古天竺親自授意的  曼殊師利佛、  普賢王如來和  薄伽梵  至極Vimalakirti  金粟如來  初聖祖成立的佛梵持明密教。中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一遠端傳承又屬於東方淨土。這個東方淨土，是以清淨、了義、究竟、圓滿的宇宙真實，宣揚  大聖  釋迦牟尼佛祖的慈悲教義。

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我們人人都知道，佛教作為中華優秀傳統文化的重要的組成部份，不僅僅致力於探索個體生命的極終意義和祂的極終的價值，同時，也致力於追求人類極終善性的慈悲和智慧，為全人類的社會、和平謀福祉。

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作為佛教徒，修行的目標是極終善性的智慧、慈悲，是一種圓滿的智慧、圓滿的慈悲。

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社會主義的核心價值觀的基本內容，用24個字加以概括。這個24個字，概分為三個層面：
第一個層面是國家層面的價值準則。國家層面的價值準則8個字：富強、民主、文明、和諧。
第二個層面是社會層面的價值目標。社會層面的價值目標是：自由、平等、公正、法治。
第三個層面是公民個人層面的價值取向。公民個人層面就包括了：愛國、敬業、誠信、友善。

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作為我們中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，要求我們宗下的弟子：
要愛自己的祖國，
要愛自己祖國的文化，
要愛自己祖國的政府，
要愛自己祖國的人民，
要愛自己的父母，
要愛自己的鄉親父老。

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口中不講與我們清淨大光明聖法無關的話；
意識不想與清淨大光明聖法無關係的事；
身體不做與清淨大光明動禪陀羅尼無關的事情。

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當代的中國，倡導“人類命運共同體”，推進“一帶一路”的建設。這是我國啟動實施的一項具有重大意義和深遠影響的發展戰略。在這個大背景下，中國與歐亞大陸各國之間，除了傳統的經濟、政治等合作的領域，文化領域的交流、合作也是不可或缺的題中之意。而佛教的“少林禪武文化”，在促進各個民族文化交流和文明融合的層面，有著非常突出的優勢。

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    我們在昨天，學習了一篇刊登於《解放軍報》的2014年11月14號的一篇文章題為《辯證地認識公民層面的核心價值觀準則》，是洪向華先生寫的。

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    因為，對於佛教而言，我們宗下，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教肇源於  大聖  釋迦牟尼佛祖在古天竺親自授意的  曼殊師利佛、  普賢王如來和  薄伽梵  至極Vimalakirti  金粟如來  初聖祖成立的佛梵持明密教。

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    中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教這一遠端傳承又屬於東方淨土。這個東方淨土，是以清淨、了義、究竟、圓滿的宇宙真實，宣揚  大聖  釋迦牟尼佛祖的慈悲教義。