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楼主: patricia

參訪中國國家宗教事務局及中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教響應「慈愛人間,五教同行」的「宗教慈善周」活動的有關報告

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成生 发表于 2012-12-5 00:19:41 | 显示全部楼层
中國漢傳密宗——「唐密」在神洲大地,從未斷滅。
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成生 发表于 2012-12-5 00:22:25 | 显示全部楼层

誠然,我們這樣說,並不是否認日本「唐密」的歷史性功勳,而僅是想還原於歷史的真實,將人類靈性文化的瑰寶、中華民族文明的奇葩——中國漢傳密宗學術,原汁原味、毫無保留地與有緣眾生分享。

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成生 发表于 2012-12-5 00:32:00 | 显示全部楼层

因為很多眾生已經被這種「固定的模式」思維定勢,所以誤以為學佛、成佛首先必須出家到寺廟中去剃度,而自身往往由於做不到這些或者不能認同這種方式,所以就從來不去思索事實上「不出家」的自己,只要找到對應於自身根器的法門,一樣也可以學佛,也可以成佛。

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金刚学华 发表于 2012-12-5 06:42:08 | 显示全部楼层
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净意 发表于 2012-12-5 06:49:19 | 显示全部楼层
感恩中國宗教出版社首次出版了 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在澳大利亞Hobart FM96.1廣播電臺的佛法演講結集——《佛教 超越界限》並在全國各地發行
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净意 发表于 2012-12-5 06:50:29 | 显示全部楼层
最近, 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在廣播電臺聖密龍講聖示的內容中,有科學家錢學森和張震寰將軍當年親自參與聖密宗古梵密以「武術」、「氣功」為名相弘傳時的鑒證和實踐,其中包括聖密動靜禪陀羅尼、聖密捨壽法門等等。
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净意 发表于 2012-12-5 06:52:05 | 显示全部楼层
擴展、調整適應於八萬四千根器眾生之弘法方式、形態,關乎到每一位眾生的靈性生命,實是現時代佛教導師們的一個迫切課題和歷史使命
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净意 发表于 2012-12-5 06:52:49 | 显示全部楼层

弟子們繼續彙報:

聖密宗古梵密的虹化有三個層次:極終善性虹化、般若智證虹化、悲心慈證虹化。

藏傳佛教的虹化屬於般若智證虹化,色身呈現縮小的現象。

薄伽梵 智及維摩詰 師尊的 師父 薄伽梵 大聖 大聖寶 至極維摩詰 凈悟老法王就是在杭州保俶山上極終善性虹化的,色身化作一道光而去……

大家聽了肅然起敬、無不讚歎……

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净意 发表于 2012-12-5 06:53:44 | 显示全部楼层
聖密宗古梵密宗下的「轉世」則是在僧團內進行的,即在「聖密家庭」中進行的。「聖密家庭」不是普通意義上的世俗家庭,是承載歷代祖師、聖密行者轉世再來救度眾生的一個聖密設施,轉世者可以轉世為二個、三個甚至多個,猶如衛星定位那樣準確無誤。
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金刚学华 发表于 2012-12-5 06:59:41 | 显示全部楼层
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金刚学华 发表于 2012-12-5 07:01:20 | 显示全部楼层
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金刚学华 发表于 2012-12-5 07:02:45 | 显示全部楼层
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金刚学华 发表于 2012-12-5 08:03:49 | 显示全部楼层
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金刚学华 发表于 2012-12-5 08:06:13 | 显示全部楼层
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小米乐 发表于 2012-12-5 09:36:23 | 显示全部楼层

因為,獲得密教經典的教相傳承並不容易,而要教相、事相、戒相實修實證,更須靈性導師口授心傳、法身心語。故而,中國漢傳密宗的祖師們在聖緣未熟的情形下,未將「唐密」究竟了義之內涵,即「阿尼米塔」、「阿尼拉泊雪」、「阿拉卡絲那」三極無相密乘教相系統,及關於虹化轉世法門、捨壽法門、聖密家庭、聖密十法界曼荼羅、六宇宙三密陀羅尼等等「極終善性」、「般若智證」、「悲心慈證」三個修持層次的事相、戒相、圓相系統授予日僧。

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