薄伽梵智及維摩詰師尊 2011-06-18 Hobart FM 96.1電台聖密龍講

所以這個〝一〞字以後的證明是〝時〞，〝一時薄伽梵〞。這個〝時〞是什麼意思呢？時就是所證的〝如來所渡〞。所謂〝如來所渡〞就是南天極地大雷音寺、霓虹山。這個是　大聖　釋迦牟尼祂的住世的靈性的金剛法界宮就安立在這裡。所以，這裡祂所證的就是諸天諸佛、諸大菩薩眾所雲集，無量天龍、人、非人等，常所依從，廣大法味，喜樂所持。這裡也就是說，　上白下雲老禪師來到了人間的金剛法界宮，所以，〝一時〞兩個字，這個時就是指無量方所的時，不是指普通時。

師父聖示到法身心語係薄伽梵所行使的神聖教法，法身心語即包含薄伽梵三十六聖義

很感謝　薄伽梵　師尊剛才的聖密龍講聖示。

佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》就是薄伽梵經，就是闡釋　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海流露的極終善性的慈悲和智慧的經典。宣講《聖祖經》，就是要宣講極終善性；實踐《聖祖經》，就是實踐極終善性；弘揚《聖祖經》就是弘揚極終善性。實踐、弘傳了義究竟之佛陀本懷，是弟子生生世世的歷史使命。

四、薄伽梵自在等功德相應。

師父聖示，自在即是清淨、無我，即是離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫。因其擁有宇宙之大能力，故無所畏懼自解脫。

聖密行者通過薄伽梵密的一系列教相、事相、戒相、圓相，瑜伽於超越界；心中本具之　毗盧遮那大佛聖光顯發，本來之肇源法性阿絲律耶昇起大用，薄伽梵這一金剛可以摧破一切外道魔怨，無所畏懼自解脫。

薄伽梵融契宇宙肇源法性阿絲律耶、融契超越界的法性境界，是超越言思的靈性聖證量。
薄伽梵就是宇宙，薄伽梵就是超越宇宙萬法之宇宙源動力。所以具破一切外道之聖能力。

師父聖示，自在即是清淨、無我，即是離垢晶瑩、明空自鑑、無所畏懼自解脫。因其擁有宇宙之大能力，故無所畏懼自解脫。

《佛說維摩詰所說不可思議解脫法門經》就是薄伽梵經，就是闡釋　大聖　釋迦牟尼佛祖大覺性海流露的極終善性的慈悲和智慧的經典。

：「薄伽梵者，坦然安坐妙菩提座，任運摧滅一切魔軍大勢力故。」

，〝薄伽梵〞就不僅僅是　佛祖的十二個稱號之一了，而且是作為 Vimalakirti 的一個戰勝外道的勳章，戰勝外道〝上上上勝根〞的一個標誌。由此，這個標誌就具有了六義，這個六義就是〝自在義、熾盛義、端嚴義、名稱義、吉祥義、尊貴義〞。由此，相互瑜伽，又有了三十六義，薄伽梵三十六義。

老禪師九十七歲高齡虹化。祂一生的豐功偉蹟，為了眾生，為了我們的聖教，祂一生的豐功偉蹟，數不盡、道不完。

宣講《聖祖經》，就是要宣講極終善性；實踐《聖祖經》，就是實踐極終善性；弘揚《聖祖經》就是弘揚極終善性。

聖宗說：“你和前世的導師見面了以後，和　文殊師利佛化身見面了以後，和　毗盧遮那大佛的化身見面了以後，這是一個了不起的時刻。這個時刻怎麼講？可以用《佛說佛地經》上最初的十證來加以說明。”

老禪師九十七歲高齡虹化。祂一生的豐功偉蹟，為了眾生，為了我們的聖教，祂一生的豐功偉蹟，數不盡、道不完。

祂和我們霓虹山的這個中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教所弘揚的古梵密這個聖緣，來源於前世──遠端的來源於無量劫前的華嚴聖緣；近端的就是兩千五百五十五年之前的　大聖　釋迦牟尼佛祖住世時期的，和Vimalakirti和　曼殊師利佛所構成的佛梵持明的僧團。在　大聖　釋迦牟尼佛祖具體的指導下，救渡〝外道的上上上勝根〞。

所以千佛山的古梵密和聖密宗的古梵密連結在一起的時候，就顯示出特別的光華。