薄伽梵 智及維摩詰師尊2011-06-11 FM 96.1 電台廣播

這一個華嚴聖緣現代的 演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。

這是一個傳統的名相，這個傳統的名相來源於口傳教法。關於口傳教法，　聖宗曾經有非常精煉而精彩的開示……。

正 是如此。古梵密之所以稱為　老禪師〝虹化〞，就是說　老禪師祂實際上是已經脫離了〝生、死〞兩邊，祂現在是永恆存在。這個證明呢，就是宇宙出現了巨大的天 象。

也就是說，　老禪師虹化了，這個虹化的光芒、這個宇宙的能量，這個是宇宙安排，宇宙天成---自然而成，　老禪師也是宇宙天成---自然而虹化。而這個虹化的能量遍及宇宙，為我們人們的肉眼所能看到，也為我們成千上萬、甚至成千上億的人所證實，

薄伽梵的眷屬、　薄伽梵的靈性功德，祂所積累的是靈性功德，祂所積累的是永恆生命的資糧。當我們積累靈性功德，就是積累永恆生命的資糧。

你只要讚頌　老禪師，你讚頌偉大的極光，你就有靈 性功德。因為這個就稱之為緣──〝極光之緣〞，靈性功德之緣，這個什麼緣？就是億萬劫之前的華嚴聖緣。

但
是〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。是婆羅門教的一個至高的神。當　
佛祖收伏婆羅門教以後，〝薄伽梵〞的這一個稱呼就成為　佛祖的十二尊稱之一；同時，佛祖對〝薄伽梵〞這一個古梵天流傳下來的一個教相也作了根本性的改變。這改
變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我
們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

古梵密之所以稱為　老禪師〝虹化〞，就是說　老禪師祂實際上是已經脫離了〝生、死〞兩邊，祂現在是永恆存在。這個證明呢，就是宇宙出現了巨大的天
象。

老禪師虹化了，這個虹化的光芒、這個宇宙的能量，這個是宇宙安排，宇宙天成---自然而成，　老禪師也是宇宙天成---自然而虹化。而這個虹化的能量遍及宇宙，為我們人們的肉眼所能看到，也為我們成千上萬、甚至成千上億的人所證實， Skype 都受了影響。
所以，這樣巨大的能量，這個能量就是極終善性的能量，是出〝有、壞〞的能量，也就是說脫離〝生、死〞兩邊的能量。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。

〝聖密眷屬〞這個〝眷屬〞的名相、用意何在。
所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；
所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；
所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。
因
此呢，修習聖密宗的行者，通常按傳統的語言而論，他落髮的時候就稱為顯露了　阿達爾嘛佛的佛性。也就是說，他已經被稱為〝阿達爾嘛佛〞。這個稱呼不是一種
驕傲。這個稱呼是一個普遍的稱呼。就是好像我們所知道的人人有佛性、人人有肇源法性阿絲律耶。所以，他被稱為〝阿達爾嘛佛〞。
正因為如此，這樣的修行者，就被稱為〝聖密眷屬〞。所以這個〝聖密眷屬〞，不是一個沒有由來的東西，而是作為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教傳統的教相、事相、戒相、圓相的實現。

〝聖密眷屬〞這個〝眷屬〞的名相、用意何在。
所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；
所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；
所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。
因
此呢，修習聖密宗的行者，通常按傳統的語言而論，他落髮的時候就稱為顯露了　阿達爾嘛佛的佛性。也就是說，他已經被稱為〝阿達爾嘛佛〞。這個稱呼不是一種
驕傲。這個稱呼是一個普遍的稱呼。就是好像我們所知道的人人有佛性、人人有肇源法性阿絲律耶。所以，他被稱為〝阿達爾嘛佛〞。
正因為如此，這樣的修行者，就被稱為〝聖密眷屬〞。所以這個〝聖密眷屬〞，不是一個沒有由來的東西，而是作為中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教傳統的教相、事相、戒相、圓相的實現。

我們稱之為〝薄伽梵〞，我們是　薄伽梵的眷屬；因此呢，〝薄伽梵〞稱之為〝嗣稱〞。正是因為有〝薄伽梵〞這一個嗣稱，我們中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教區別於其他的佛教流派，也區別於其他的密教的流派。
當
　老禪師和我第一次見面的時候，相互之間法身心語，　老禪師就已經承認了我所講的：在中國漢傳密宗的教法裡頭有十二大流派。這個十二大流派裡頭，其中我們
的這一支就稱之為〝薄伽梵〞。因為這個〝薄伽梵〞的流派，本身是一個聖密家族，是一個聖密家族的一個嗣稱。這一個嗣稱呢，實際上我們每一個行者、每一位上
師、每一位長老，都由於修習　薄伽梵的教法而能夠積累靈性的功德。
所
以　薄伽梵的眷屬、　薄伽梵的靈性功德，祂所積累的是靈性功德，祂所積累的是永恆生命的資糧。當我們積累靈性功德，就是積累永恆生命的資糧。離開了靈性功
德，毫無積累靈性功德的資糧可言。而這個靈性功德也就是客觀存在、永恆存在的一個現實中的宇宙能量。這一個〝宇宙能量〞只不過是借用的名詞而已；祂就是
光。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。正如報紙報導的情況一樣，七年來最大的一次極光。
而前面的兩次大極光，一次就是在　惠蘭長老虹化的時候，一次就是在　法蓮長老虹化的時候所產生的。而現在的第三次，而是最大的一次，是　老禪師的虹化。
所
以，如此現實的靈性的能量，為我們全球的人所共同見證；為我們全球的人，無論你是信佛教還是不信佛教的，無論你是相信佛教或者是相信其他外教的，無論你是
搞學問的或是搞靈性修行的，你都客觀上都加入了這個修行，加入了這個驗証。你的加入，就有靈性功德。你只要讚頌　老禪師，你讚頌偉大的極光，你就有靈
性功德。因為這個就稱之為緣──〝極光之緣〞，靈性功德之緣，這個什麼緣？就是億萬劫之前的華嚴聖緣。

華
嚴聖緣惠澤於每一個人，惠澤於每一位眾生。當然，這個所謂的惠澤於每一位眾生，其中也包括動物，包括山川樹木，自然界的一切。但是，這一個華嚴聖緣現代的
演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。