[VZS]宇宙大愛組織聖密家庭

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

修持佛法獲得利益與一切為了眾生並不矛盾，首先修行者本身也是眾生之一，其次通過自身的修行救治自己的身心疾病從而獲得生命的利益，獲得宇宙生命的利益，自己治好了病才有能力去救治眾生，否則自疾尚不能治何以治人。

學習運用聖密法，運用學到的宇宙大愛去組織成一個聖密家庭，投入聖密家庭的生命實踐。因而，度一切苦厄也就是變得比較落實了，而不是一句高高在上的口號。

愚弟子也明白，現在也僅僅是從法理上有了一些極其粗淺的認識，具體的事相實踐還有待于在 師尊的聖賜加持下進行。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

首先修行者本身也是眾生之一，其次通過自身的修行救治自己的身心疾病從而獲得生命的利益，獲得宇宙生命的利益，自己治好了病才有能力去救治眾生，否則自疾尚不能治何以治人。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

通過自身的修行救治自己的身心疾病從而獲得生命的利益，獲得宇宙生命的利益，自己治好了病才有能力去救治眾生，否則自疾尚不能治何以治人。

愚弟子首先要學習成為一個真正的聖密行者，在 師尊的加持、遮止、教導下學習用兩貼聖方，八味聖藥對治自己的身心疾病。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

通過自身的修行救治自己的身心疾病從而獲得生命的利益，獲得宇宙生命的利益，自己治好了病才有能力去救治眾生，否則自疾尚不能治何以治人。

學習運用聖密法，運用學到的宇宙大愛去組織成一個聖密家庭，投入聖密家庭的生命實踐。因而，度一切苦厄也就是變得比較落實了，而不是一句高高在上的口號。

聖密家庭的建立，聖密家庭聖法理念的修行實踐是要在 薄伽梵 師尊的加持、遮止、認可、綬紀下，在行者自身清淨、無我、調伏、精進，在八正道的指引下，由正確的導師在正確的教法下，通過一系列的教相熏習，事相實踐，戒相規範，行者首先要有宇宙大愛的核心理念，具備聖緣慈悲心為因，聖密菩提心為根本的核心理念，八相齊全才有資格建立的。

回复 1# patricia


    由於密宗的事相和戒相，祂明確地規定了必須要有自己的修行實踐才能夠理解祂的。如果就是學名相，不做事相的修行，最終一事無成。因此，愚弟子深知自己僅僅是從名相上得窺一斑而已，不做相應的事相修行無法明瞭其中的聖密法義。愚弟子期待著在 薄伽梵 師尊的加持遮止下，聖緣成熟，能夠進行相應地事相實踐。

回复 1# patricia


    因此，愚弟子首先要學習成為一個真正的聖密行者，在 師尊的加持、遮止、教導下學習用兩貼聖方，八味聖藥對治自己的身心疾病。通過最近一段時間的學習，愚弟子腦子裏對於學佛的目的、方法有了進一步的認識， 懂得了要會在這個兩貼聖方、八味聖藥的上聯繫實際，治療自己的身心疾病，從這個意義上講治病救人，自己治好了病然後再去救人；學習運用聖密法，運用學到的宇宙大愛去組織成一個聖密家庭，投入聖密家庭的生命實踐。