一定要在八正道的基礎上

弟子粗淺理解為，“相應的實踐”就是 師尊在1月9日聖示中指出的：
“正確地做Vajrjyana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救度眾生，這就是意密陀羅尼。
”4個“正確”本身，正是持明炁的炁量子運動。

師尊聖示的有關於炁的一系列理論，
“統統都不是屬於氣功的一部分，而是屬於中國漢傳密教，以及中國藏傳密教的相關的文化學術”，
“這裏是在講宇宙科學、生命科學，講隱態世界的科學”。

“修煉中國漢傳密宗，首先一定要消除幻覺”。
師尊所舉的例子，觸目驚心，“幻覺誤導，幻覺唆使，貪嗔癡緾縛一百六十心，推波助瀾，令他妄念不絕，鋌而走險，終於墮落為恐怖分子”，
更令讓弟子看到幻覺的危害性，和消除幻覺的緊迫性，千萬不要執著，盲修瞎煉。

師尊聖示；
“我們強調，學密教的教法，教相事相，認識、接觸、瞭解隱態世界，你一定要先學顯教的教相事相”。
“如果你沒有這些稱之為顯教經典的學問，甚至沒有去實踐，那麼你要想學懂密教的經典，確實是有困難的。”
“實際上Theravadayana的 經典，Mahayana的經典，Vajrayana的經典，所有這些經典，都是逮諸總持，遊戲神通，只不過千萬不要執著”，
“這個也就是我平時經常在講的，我們尊重Theravadayana的聖者們，尊重Mahayana的聖者們，尊重Vajrayana的聖者們。最後才是來學我們Tantrayana”。

“‘顯密經教，法性一如，無二無別’，只是需要陀羅尼瑜伽而已”；
“為了保證過去世的聖緣，為了保證宿世的智慧，所以需要一門直入”。
弟子謹記 師尊的聖示:
“你一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。

“正確地做Vajrjyana和Tantrayana的mantra密意觀想，正確地跟宇宙瑜伽，正確地取得宇宙能量，從而正確地佈施給眾生，幫助眾生和救度眾生，這就是意密陀羅尼。

師尊聖示的有關於炁的一系列理論，
“統統都不是屬於氣功的一部分，而是屬於中國漢傳密教，以及中國藏傳密教的相關的文化學術”，
“這裏是在講宇宙科學、生命科學，講隱態世界的科學”。

“你一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。

“修煉中國漢傳密宗，首先一定要消除幻覺”。
師尊所舉的例子，觸目驚心，“幻覺誤導，幻覺唆使，貪嗔癡緾縛一百六十心，推波助瀾，令他妄念不絕，鋌而走險，終於墮落為恐怖分子”，
更令讓弟子看到幻覺的危害性，和消除幻覺的緊迫性，千萬不要執著，盲修瞎煉。
弟子反省自己分別心、我慢心很大，輕視顯教經典，到頭來，高不成低不就，密教經典看不懂，顯教基礎又沒打好。

師尊聖示:
持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

“你一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。

不管是怎麼樣的根器，既然已經親近了 師父，親近了佛法，就要好好清理自己的過去，如果不清理，會再次被魔障拉去。這就是反省。因此，行者必須反省”；

持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。
師 尊還有具體聖示：
“我們講持明炁（光明的明），這個持明炁，主要是指人類也好，宇宙也好，包括宇宙中其他的生物，以及其他的生命體，包括目前看起來，暫時 不存在生命現象的物質體，普遍存在的一個最基本的物理量子，正是因為這種物理量子的運動，所以就構成了人和宇宙萬物是一個不連續的‘整體’。所謂的不連 續，是我們人類直覺的感覺，好像是沒有連繫；所謂的‘整體’，也就是說，正是因為炁量子存在於宇宙中的‘遍一切處’，所以就我們說它是一個‘整體’。” 師尊使用了崇尚物理科學的現代人能夠聽得懂的語言，對 “從古到今，是有經典作為理論依據的”持明炁，進行解讀，令聽眾明白，持明炁包羅萬象、無奇不有、遍一切處，祂的物理量子的運動，“構成了人和宇宙萬物是 一個不連續的整體”。只是目前科學的局限，造成人們的誤解，不容易驗證和接受，就把祂誤解為是“迷信”、是“唯心主義的”。看來還是人們要轉變思維、重新 驗證了。

師尊聖示:
持明炁是隱態世界的東西，是客觀的、物質的，“存在於人體內外，也就是宇宙中客觀存在的一種‘炁’ ”，即“肇源法性阿絲律耶之炁，法性之炁，也就是生命能量之炁”。

“你一定要在‘八正道’的基礎上修法學密”，否則“分分鐘有危險”。