超越“宇宙是靈性的幻象”這一巨大的六識障礙

一定要淨化自己的六識。這個過程也許會有些漫長，也許會有些磕磕絆絆，但是正因為淨化的重要性，所以更要迎頭趕上。不然，就很難進入更進一步的修持。

道霖長老在教導弟子不要執著，要無我的時候常說：“閉上眼睛，想想路上多多少少形色匆忙的眾生，他們都不明白宇宙的規律，不明白宇宙道德，多麼可憐，多麼可悲。”長老當時悲憫的神情，一直令弟子深為震撼。

師尊爺爺亦在修持時教導弟子：“要讓內心首先升起慈悲。什麽是慈悲？就是不起惡念，就是不生氣，就是不用負面的想法看問題。”

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弟子在修持的時候， 師尊爺爺教導弟子讓自己的眼、耳、鼻、舌、身、意放鬆下來，弟子發現，最先要放鬆的就是“意”，因為“意”的放鬆可以帶動前五識的放鬆。但是“意”卻是最難放鬆的，因為要使意放鬆，即內心要清淨，要沒有雜念，內心要升起慈悲，做到心無掛礙。而做不到這些，就無法自在，就難以在修持的過程中體會到法喜

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    超越“宇宙是靈性的幻象”這一巨大的六識障礙

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    淨化六識

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    有以神聖的戒律嚴格地要求自己，故使自己的六識不斷受到雜染且未即時淨化。那種狀態，真的是不落因果地以各種形式損害自己的“法身慧命”。

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    一定要淨化自己的六識。這個過程也許會有些漫長，也許會有些磕磕絆絆，但是正因為淨化的重要性，所以更要迎頭趕上。不然，就很難進入更進一步的修持。

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    切勿執著，放下自我

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    在總部的閉關，亦是一個教人慢慢放下執著的過程。

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    在總部的閉關，亦是一個教人慢慢放下執著的過程。

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    ：“不要執著，一執著就一定會有障礙。”

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    諸法空性，回歸宇宙的原點

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    《心經》中亦教導：
“是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明境。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。”

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    師尊爺爺聖示：“諸法因緣起，諸法因緣滅，所以沒有事情可以去執著。