2012.10.06嚴峻時刻 光明未來 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

每一個聖密行者的靈性功德，他不僅是可以使自己的靈性生命得到延續、昇華，而且，他可以幫助眾生，也可以幫助他最親密的家屬。這一點是非常地重要。

“〝世捨壽聖齡〞──特別是其中的〝捨壽聖齡〞，在〝虛空藏三昧耶聖境〞中間，我們知道，是具有相當重要的靈性意義和靈性價值。＂

“靈性意義和靈性價值也有一個術語，在宗下稱為〝隱態聖行〞；此〝隱態聖行〞具有重要的靈性意義和靈性價值。＂

我們現在就是解釋〝亞煉功狀態〞。
所謂〝亞煉功狀態〞，是一種習用的名相，其實是聖密行者進入了〝聖佛密境〞或者〝聖密佛境〞前面三階的一種生命過程。

宗下〝隱態聖行〞的理念──疏開說，就是：



隱態聖行的教相、

隱態聖行的事相、

隱態聖行的戒相、

隱態聖行的圓相。

〝聖佛密境〞有三十六級、

〝聖密佛境〞也有三十六級。

〝隱態聖行〞也有戒相嗎？是。



隱態聖行的〝戒相〞是基礎於隱態聖行的〝教相〞、〝事相〞而構成的自覺靈性行為。



我們的修行，就是聖行者〝戒相〞的修行。〝隱態聖行的教相〞、〝隱態聖行的事相〞都包含在〝隱態世界的戒相〞之中；其極果是〝即身成佛〞---〝隱態聖行的圓相〞。

不論〝聖佛密境〞、〝聖密佛境〞進入哪一種境界的前三屆，如果有外相的表演，我們取〝方便〞說法，就稱其為〝亞煉功狀態〞。

從〝隱態時空〞中重新再回到人世間來，也就是說，再回到〝聖密家庭〞中來。重新來參與和投入轟轟烈烈的救渡眾生的使命中來，完成在世時間還沒有完成的歷史任務。

我們　金剛道儂長老在生命過程中的後期，祂也進入〝亞煉功狀態〞；也就是說，　金剛道儂長老也進入了〝聖佛密境〞或者是〝聖密佛境〞的前三階階段的生命過程之中。

當行者〝悲心慈證虹化〞的第一步跨進的就是〝中陰時空〞。在中陰時空逗留的時間長短決定於虹化的長老住世〝世捨壽聖齡〞中積累的靈性功德；〝世捨壽聖齡〞越長，靈性功德越豐厚，則中陰時空逗留的時間將會越短……甚至一步頓超越過〝中陰時空〞，追隨光明而去、迅速地進入〝虛空藏三昧耶聖境〞……然後進入〝聖密聖境〞……然後進入〝轉世聖境〞。＂

〝中陰時空〞具體地表現在哪裡呢？具體地表現：人在彌留之際──彌留之際人的意識，靈性生命是被送入了〝中陰時空〞的。在這樣的情況下，如果說，沒有聖密靈性功德，那麼他在這一期生命中，所經歷的痛苦是非常、非常大的。這時，基本上是一世的總結、大限已到，靠人力已是難以挽回的。

作為沒有進入彌留之際的人，在修行中出現了〝幻覺〞的自我遮止的，說：“啊，這個是〝 亚煉功狀態〞。”就是一定要加以鑑別、一定要加以脫離自我遮止的中陰時空之中，千萬不要沉入、沉浸在這樣的狀態之中；〝幻覺的自我遮止〞後果是嚴重的。

中陰時空要盡快地縮短、

盡快地進入三昧耶時空、

進入虛空藏三昧耶聖境，

這個時候，才是〝超越而去〞。

所以，這些是以自我為中心，以我慢〝法執惡業身心語〞；造作的是〝惡法業〞；〝惡業身心語〞，都將強化〝法執幻覺〞。