2012.08.25人體科學 金剛密禪薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

錢老這一講話，對1983年、84年中國的社會形勢作了深刻的分析，關注到人體科學研究受到幹擾，而這個幹擾，這裏頭呢有一種是“右”的幹擾。剛才所講的這個宗派風氣，拉綁結派啊，搞封建迷信啊，這個就是從社會上“右”的方面來幹擾人體研究的地方。那當然還有“左”的這一方面幹擾，這個“左”的幹擾他下麵將會討論

當然，這個由於千百年來的傳統，佛教對神通兩個字，雖然是感〝興趣〞，也比較重視，但是實際修煉，對於“神通”也還是不屑一顧的。而道教呢？〝神仙得由人來做〞，衪是明白地講，是修煉神通的，修煉成仙成道的。道教曾經有口號：〝我命在我不在天〞，也就是不是天上的神，地上的人啊他可以成仙成道。開誠佈公修通力的。張老也見了道家一些有成果的，修有功能的人。

因為，佛教一般而言，就是把“神通力”當作是外道。

而現在不是內道外道的問題，現在是祖國要研究人體科學。佛教怎麼樣響應好這一號召，積極地投入到運動中去。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。我們廣大的聽眾來了那麼多的E-mail ，許多E-mail 中反應出他們希望真正地接好這一個班。

但是從佛教，特別是從佛教密宗中，找到這樣的人材，當時還沒有其他人。到北京去給張元培將軍治病的就是我一個。張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。

但事實上，到了後來因緣成熟的時候，我全表演了。尤其是成就閉關出來以後，下決心，祖國需要什麼！我就表演什麼！一點都不隱瞞啦。這也就是滿了兩老的願。

到1983年第三期的《人體特異功能研究》上，我就提出一個特異功能與社會。這時，我就比較現實地看到了困難，但是那時我的認識還是不夠的，到1984年初，在清華大學的氣功討論會，我又提出了一個“人體科學的幽靈在我們當中徘徊”。我引用這句話是借用共產黨宣言裏的第一句話，現在又把這句話用到人體科學上來，意思就是說：這和共產主義運動有相似之處，千萬不要認為是一個簡單的事情。這是涉及到人民的思想、意識的革命。

就講人體科學包括人體特異功能研究，這是第一個；

第二個就是氣功科學，這是第二個；

第三個就是指傳統醫學。

這個傳統醫學就是指我們祖國醫學。這個祖國醫學呢，其中包括藏醫，就是西藏的藏藥、藏醫：蒙古的蒙藥、蒙醫等民族醫學的現代化

我們聖密行者、聖密上師、聖密長老。我們聖密宗的隊伍啊具有歷史重任，責任重大。

首先要明確的一個問題是：人體科學是一個什麼的範圍？人體科學是現代科學的一個大的部門，這是我的觀點。

而我自從1979年開始，從“少林金剛禪自然門”名相方便，向世人公開以後，就按照 聖宗綬紀的逐步展開。　

　　聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

聖宗的綬紀是一定要在祖國建立起自己的學生團體。所以，根據這樣一個指示和綬紀，我就一直熱衷於在祖國。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。

而我自從1979年開始，從“少林金剛禪自然門”名相方便，向世人公開以後，就按照 聖宗綬紀的逐步展開。　

　　聖宗原來綬紀怎麼樣，我就勤勤懇懇跟隨著怎麼樣。聖宗安排了要我去天臺，我就去天臺。

因為 聖宗綬紀規定早期是“神跡顯揚期”。所以借助于武功，借助於中醫中藥研究所進行金剛禪的訓練，這個合法的〝位置〞，幫助一些身體比較弱的人，使他們許多常見病、多發病以及疑難雜症，疾病得到改善，身體獲得了能動的調整。我們廣大的聽眾來了那麼多的E-mail ，許多E-mail 中反應出他們希望真正地接好這一個班。

但是從佛教，特別是從佛教密宗中，找到這樣的人材，當時還沒有其他人。到北京去給張元培將軍治病的就是我一個。張老跟樸老一致認為：

“金剛禪”啊，是有希望的，有希望搞出人體科學的最高層次的實驗。