2012.08.18 究竟了義 瀉瓶無滯 薄伽梵 智及維摩詰 師尊Hobart FM 96.1廣播聖密龍講聖示

      〝天眼智証通〞；

　　〝天耳智証通〞；

　　〝他心智証通〞；

　　〝宿命智証通〞；

　　〝神足智証通〞，和

　　〝漏盡智証通〞。

　　所謂的〝智証通〞，也就是〝智慧的修証〞：

　　〝天眼〞是通過智慧的修証而通達的；

　　〝天耳〞也是通過智慧的修証而通達的；

　　他心智証通，也就是通過智慧的修証而通達的；

　　宿命智証通，〝宿命〞也是通過智慧的修証而通達的；

　　神足智証通，〝神足通〞也是通過智慧的修証而通達的；

　　漏盡智証通，〝漏盡〞也是通過智慧的修証而通達的。

　　因此他就把他簡化成為：

　　〝天眼通〞、

　　〝天耳通〞、

　　〝他心通〞、

　　〝宿命通〞、

　　〝神足通〞、

　　〝漏盡通〞。

　　但這時我就跟他講：

　　〝我們宗下聖通、勝通、神通，是有區別的；〞

　　〝更區別於非法的通力和邪通、惡通。〞

　　〝所以講神通也有善惡之分。〞

　　當我講完這些話，張老就說：

　　〝這是傳統文化的精粹呀，中華文明的瑰寶。〞

　　〝可是，要讓現代人接受傳統的文化、傳統文化的精粹，只有經過價值的重建，才能使祂富有生命力的。〞

　　〝否則，祂的生命力就體現不出來。

　因此，在《開展人體科學基礎研究》的論文，錢老提出以後，就好像一面旗幟豎立起來。這是一面什麼旗幟呢？就是價值重建的旗幟，把傳統的文化賦予新鮮的血液。

　　當時全中國二十九個省市、自治區，共有一百零六個大專院校和科學研究所、研究室的三百六十多名的代表，出席了這次〝價值重建〞的大會，總共遞交了人體科學理論的論文一百四十七篇，大會最後還成立了〝人體科學研究會〞的籌備委員會。

　　這樣巨大的力量，動用全中國大多數的大、中院校，來研究人體特異功能，這是世界範圍內很少見的。

　　當時張震寰將軍——〝張老〞還說：

　　〝國外研究特異功能，條件沒有我們中國好；國外所有的特異功能人，只不過一、二、三那麼幾個。〞

　　〝而中國孩子們的認字，激發出人體特異功能，卻是大批量的。〞

〝在大批量的人體特異功能現象出現時，我們的馬列主義者，為何不敢站出來、大膽地進行科學研究？〞

　　因此在錢老、張老的帶領之下，全中國的研究特異功能的自發性的浪潮，就一波接著一波。

張老甚至告訴大家：

　　〝我們共產黨參加革命，從來沒考慮過自己的生命；〞

　　〝我們的生命都可貢獻給祖國和人民，這有幾聲反對特異功能人的聲音，怕什麼呢？〞

　　〝根本不用怕！〞

　　〝鬧革命時流血犧牲都不怕，難道現在某些人反對特異功能我們就怕了？〞

　所以張老的講話是非常有力量，而且非常堅定地鼓舞著全國的特異功能研究。

　　錢老、張老都鼓勵我說：

　　〝你應該做理論上的總結。〞

　　〝中國古代的理論，你已有了。〞

　　〝中國佛教、中國密教、中國密法的理論，你已經有了；〞

　　〝這些理論，都是哲學。〞

〝現在的問題是怎麼樣把祂變成現代的人們所能夠接受的哲學。〞

　　〝要讓中國佛教、中國密教、中國密法的哲學，把祂演變為具有現代價值，同時要讓祂發揮現代的作用。〞

　〝哲學是研究中國佛教哲學，從理論到實踐，以及祂的現代價值，以及中國佛教諸學、諸流、諸哲學流的精粹，都要加以使用；〞

　　〝讓祂提高，要總結，要提高；〞

　　〝要能夠在哲學上，解釋這些人體特異功能的問題；〞

　　〝以哲學的理論來解釋人體特異功能、人體特異功能態的問題。〞

　　我當時受到鼓舞所以內心也很激動。

　　我向錢老、張老報告：

　　〝大聖　釋迦牟尼佛祖懷著極終善性的慈悲和智慧，在祂的大覺性海中提出了一系列的教相、事相、戒相、圓相，主要是作為對人類的極終關懷，所提供娑婆世界的所有眾生的解脫之道。〞

　　〝佛教，特別是佛教密教，是一個龐大的、複雜的教相、事相、戒相、圓相的一個信仰體系；〞