金剛慈鷹-浙江大學弟子們學習討論的彙報一乘佛教，顯密圓融、顯密共融

親身體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊 與祖國母親超越界圓融瑜伽的靈性相應，親身體驗到了聖密宗歸哺華夏的宇宙靈性加持偉力，體驗到了薄伽梵　智及維摩詰　師尊的法性身就在弟子們的身邊，感受到了“漢密重光”所煥發出的毗盧遮那大日靈性三昧琞光，令弟子們倍感親修實證在兩貼聖方、八味聖藥的聖密醍醐法味中的殊勝！

1、學習、討論國宗局接見Bhagavan師尊的報導以及學習網上刊登弟子們的修學體會結合自己的學習與修持實踐進行了交流。
2、進一步認識參加唐密學術研討會已經是中國漢傳佛教密宗-聖密宗金剛禪古梵密佛教在政界、教界、學界真正回歸祖國懷抱的一個重要的標誌性事件。
3、學習、討論關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，現在已經都具備了的宇宙意義。
4、如何認識幻覺，消除幻覺；
5、如何準備好自己。

“我們要求遵守佛教最基本的戒律，因為我們教相、事相、戒相、圓相四相俱全，但是關鍵一項就是這一個戒相，如果說不遵守這個戒相，不能夠稱為佛教徒，更不能夠稱為中國漢傳密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教徒。”

對回歸的明確界定，理解我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這些現在已經都具備了。特別是硬體設施，從未離開過中國。雖然我們都很希望看見師尊的色身回到祖國，但實際上師尊的法身、法性身始終在中國，不能以六識的相，來看待回歸，諸相非相，即見如來。這是實實在在的“物”，這個“物”就是法性，就是法性身。所以應該對回歸要有一個明確的界定，這樣才可以進一步往深部的思想以及精神、靈性這個宇宙隱態世界去拓展。

對回歸的明確界定，理解我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這些現在已經都具備了。特別是硬體設施，從未離開過中國。

中國信佛的人有2億左右，是由美國普渡大學權威發佈，引起了政府的重視，如此多的信眾，可見中國佛教信仰的基礎是那樣的龐大、堅實，根基是那樣的深，信眾如此之多，當金剛禪佛教展開恢弘一頁的時候，將聖教的宇宙大愛帶給中國更加和諧的社會，給世界帶來安寧、和平與和諧。

當醫生告知父親生命拖不過冬至，在給他父親聽了金剛聖源小活佛彈奏的《命運交響曲》等鋼琴曲以後，第二天，很多危險指標得以改變，醫生看著化驗單連連說：不可思議，不可思議！

這就是將金剛小活佛的靈性功德從隱態世界在顯態世界升起大用的體現，是一種實實在在的“物”的體現，是宇宙隱態世界炁量子場對人體生命救渡的體現。

關於我們的回歸是精神的回歸、學術的回歸和靈性的回歸，這三者現在已經都具備了。聖密百天這些硬體設施，一直在中國，受到聖密長老、上師、行者、信眾的供奉、禮敬、瑜伽，造福於華夏子孫，在此殊勝的時輪之下，隨著聖密宗回歸華夏，將中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的教相、事相、戒相、圓相的不斷解密，將祂從隱態世界在顯態世界凸顯而升起了大用，讓華夏子孫分享到了中國漢傳佛教密宗-聖密宗古梵密金剛禪佛教的靈性聖果。

首先他感恩師尊的靈性加持、感恩分享金剛聖源小活佛彈奏的鋼琴曲內在的靈性功德的宇宙偉力，將他病危父親的生命延續，得以能順利的參與法會。
當醫生告知父親生命拖不過冬至，在給他父親聽了金剛聖源小活佛彈奏的《命運交響曲》等鋼琴曲以後，第二天，很多危險指標得以改變，醫生看著化驗單連連說：不可思議，不可思議！
這就是將金剛小活佛的靈性功德從隱態世界在顯態世界升起大用的體現，是一種實實在在的“物”的體現，是宇宙隱態世界炁量子場對人體生命救渡的體現。

弟子見證了在2006年4月16日在中國杭州召開首屆世界佛教論壇大會時，中國國家宗教局局長葉小文大德和中國佛教協會會長一誠法師就書面正式邀請了中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的宗長薄伽梵 智及維摩詰師尊等回到祖國參加這一盛會，中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教也派遣了聖密代表團來杭州參加了首屆世界佛教論壇大會，會議中金剛永樂長老還被評定為世界108位高僧之一，聖密宗高高的法帽屹立於會場曼荼羅中心，祂所發出的阿絲律耶無量之光，將隱於隱態世界的肇源法性在顯態世界昭然光耀。

從那時開始，祖國大地上聖密宗的教相、事相、戒相、圓相就開始如如在顯態世界展開，造福於華夏子民。千年以降，舍寺融俗、舍聖寶相、隱蔽式微的傳承成為了一個歷史，祖國終於迎來了，漢密重光！

中國現在強大是真正的強大，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明瞭我們祖國真正的、靈性的強大。靈性的強大正是體現中國漢傳佛教密宗肇源法性的宇宙靈性的力量。

師父在講法中，通過梁武帝對“實無功德”的不解，引出了關於“功德”的探討，令弟子們明白，我們所講的“功德”並非福德，而是靈性功德，積累靈性功德的目的，不是為自己，而是為了“度一切苦厄”。
她還列舉了當金老師，突發腦溢血摔倒在地上時，在第一時間與薄伽梵　師尊 靈性溝通，呼喊師尊的加持，真切體驗到了薄伽梵　師尊靈性實體救渡眾生的宇宙隱態時空的靈性偉力，進而化險為夷。正如貢嘎神山歌曲中的：只要心中佛常在，不怕千難與萬險。

一切有為法中包含了一切無為法，一切無為法中也涵蓋了一切有為法，有為無為相融相契，法性一如。