2011.12.04薄伽梵 智及維摩詰 師尊世紀風彩、長安慧光演講和交流密龍講聖示

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日本高野山作為　空海大師的後代，對保留東密這一支法脈是具有歷史的貢獻的。他們所保留的〝東密〞、〝台密〞、以及兩部法界曼荼羅，是中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教所有教法理念的一部份，但是他們在我們大唐時期唐武宗滅佛的時候所能表現出來的勇氣，並且把聖教帶回日本弘揚，自有歷史的功勳的。我們對他們是表示由衷的感謝。

“中國現在強大是真正的強大，因為宗教的開放、精神的開放、靈性的開放，說明了我們祖國真正的、靈性的強大。

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在這一次會上，我們感覺到許許多多的學者對中國漢傳密宗──聖密宗古梵密金剛禪的態度熱誠，非常感人，非常感恩，印象深刻，而且感覺到中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教已經回歸祖國。

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〝1989年時，那一位基督教的〝朋友〞說：他們稱外教為〝魔鬼〞；這就意味著他們的六識境界中，我們就幻化成他們的〝魔鬼〞了。但是，我〝忍辱〞，毫不在意，告訴來採訪的記者說：“如果正如他們所講的那樣，我們是〝魔鬼〞，我們也是願意〝改正〞──目的是為了〝消除誤解，救渡眾生〞，超拔群迷。請他們觀察二十年。
”

現在二十二年下來了，基督教的朋友接受和認同了佛教和平、和諧、慈悲、智慧的理念，在全世界努力倡導世界各國宗教大同，倡導全球倫理、宇宙道德準則的教義理念。

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基督教的朋友們不僅接受了我們，而我們把　大聖　釋迦牟尼佛祖的聖密天像供奉在車頂上，妙法蓮華在Hobart 的主要街道上巡行，加持澳洲、加持塔州、加持Hobart人民。在每年一度的慶祝　耶穌聖誕的Christmas Pageant參與遊行。十幾年了，以前我們是從來不拿奬的，也從來沒有去想過拿什麼〝奬〞的，但是最近兩年來，我們由龍、獅的金剛舞、聖密行者、上師、長老圍繞的〝大聖佛祖蓮花曼荼羅〞，就是　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的靈性之光，照亮了澳洲人民的心，他們賜予我們連續兩年的〝彩車〞第一名；在報上整版的報導。

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    中國漢傳佛教密宗在澳大利亞這一個基督教的國家，在洋人和外教的土地上展開渡眾大戲，至今取得了初步的成果。在澳洲政府多元文化政策支持之下，我們中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教在澳洲的Hobart
多元文化電臺獲得了每週兩次向全世界範圍內宣講中國漢傳佛教密宗的教相、事相、戒相、圓相，與其他不同的宗教、不同的民族和諧和平、互助共進，甚至共同慶祝耶穌基督的聖誕。這一切都說明了聖教的靈性光輝被人們感知、悟覺並認可。

薄伽梵　師尊為我們介紹了最近　薄伽梵　師尊和中國漢傳密學研究院代表團出席在中國陜西西安舉行的以〝長安慧光　世紀風彩〞為題的〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞的盛況。恭請　薄伽梵　師尊繼續為我們聖示，有請　師尊。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊：

阿彌陀佛！

學術界對密教的研究也在進一步加深，為密教文化的復興作出了很大貢獻。在這些基礎上，陜西省佛教協會又召開〝大興善寺與唐密文化學術研討會〞，邀請全國各地密教專家學者於古城長安，將為長安密教的復興貢獻出智慧和力量。

〝1989年時，那一位基督教的〝朋友〞說：他們稱外教為〝魔鬼〞；這就意味著他們的六識境界中，我們就幻化成他們的〝魔鬼〞了。但是，我〝忍辱〞，毫不在意，告訴來採訪的記者說：“如果正如他們所講的那樣，我們是〝魔鬼〞，我們也是願意〝改正〞──目的是為了〝消除誤解，救渡眾生〞，超拔群迷。請他們觀察二十年。
”

基督教的朋友們不僅接受了我們，而我們把　大聖　釋迦牟尼佛祖的聖密天像供奉在車頂上，妙法蓮華在Hobart 的主要街道上巡行，加持澳洲、加持塔州、加持Hobart人民。在每年一度的慶祝　耶穌聖誕的Christmas Pageant參與遊行。十幾年了，以前我們是從來不拿奬的，也從來沒有去想過拿什麼〝奬〞的，但是最近兩年來，我們由龍、獅的金剛舞、聖密行者、上師、長老圍繞的〝大聖佛祖蓮花曼荼羅〞，就是　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的靈性之光，照亮了澳洲人民的心，他們賜予我們連續兩年的〝彩車〞第一名；在報上整版的報導。

中國漢傳佛教密宗在澳大利亞這一個基督教的國家，在洋人和外教的土地上展開渡眾大戲，至今取得了初步的成果。在澳洲政府多元文化政策支持之下，我們中國漢傳密學研究院、中國漢傳佛教密宗──聖密宗古梵密金剛禪佛教在澳洲的Hobart
多元文化電臺獲得了每週兩次向全世界範圍內宣講中國漢傳佛教密宗的教相、事相、戒相、圓相，與其他不同的宗教、不同的民族和諧和平、互助共進，甚至共同慶祝耶穌基督的聖誕。這一切都說明了聖教的靈性光輝被人們感知、悟覺並認可。

兩千年以來，佛教傳統很少使用〝靈性〞兩個字，但是事實上，聖教內在的宇宙力量，就是這〝宇宙靈性〞。宇宙靈性之光，照亮我們整個中華民族、照亮中國漢傳密宗世界大弘的靈性之路。

唐密法脈聖密行〞──金剛龍聖》的論文；他簡單地介紹了聖密宗的〝七地起修
　八地聖行〞聖密行持。另一位──金剛禪慧長老唸出了由金剛禪欣長老、金剛蓮花敏長老等三位長老合寫的《中國漢傳密教的永恆生命力》，也就是《略論中國漢傳佛教密宗與近代的弘揚》。他們兩篇論文都有一定的力度，受到與會的學者、專家們的好評。

從皇宮內道場智慧退出的密教，相對而言，受的損失或許比顯教的損失還要輕一點。我們得以安全的撤退，根據歷代聖祖們的綬紀，撤退到四川、峨嵋山、大足，和民間密切地、圓融地交融在一起。宗下諺語〝三百六十行，行行聖密行〞。意思是說，社會上各行各業都有我們聖密行者的蹤跡。