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〝佛教文化公園〞建成之後,作為一個〝禮物〞贈送給澳洲政府、贈送給澳洲人民、贈送給澳洲國家。這是我們的一個願望和期待。從這一個心願而言,我們從這一個出發點開始,我們準備建設〝佛教文化公園〞。這個所謂的〝佛教文化公園〞,地點就是在 Tea Tree Road。
〝佛教文化公園〞祂以一個靈性的高度來影響著澳洲。這個是我最初所發的願力,消弭澳洲有可能發生的災難,建立佛教文化公園的最初的動機。
當然〝佛教文化公園〞是有內容,而不是沒有內容的,因為這是二十世紀初聖宗的聖密龍講登封綬紀之一。
今天的討論主題是關於〝佛教文化公園〞。
因為〝佛教文化公園〞現在尚未建成,正在申請的過程中。
提起〝佛教文化公園〞已經是十幾年了,在我們的 Tasmania 的主要報刊 Mercury 上,也幾次地登載;祂的山門的照片也曾經在 Mercury報刊上頭版,以三分之二顯著的位置披露。
當代很多高僧大德,譬如說是台灣千佛山的 白雲老禪師,祂也是〝兩袖清風〞,沒有錢,〝白手起家〞;但是祂組建了有數十個寺院的幾個大山頭。現在 白雲老禪師已經虹化了,但是祂的千佛山佛教的基業還屹立於地球的東方。
台灣另外一個值得稱道的就是佛光山 星雲大師。 星雲大師是國際上知名的。祂在全世界都建了廟宇,祂也是兩袖清風。兩袖清風,沒有錢;這個錢從何來?因為祂們都是靈性導師。中國有句話,所謂的叫〝精神變物質,物質變精神〞,佛光山現代的發展,教旗風靡全世界。
當代,國際上已經形成共識,所謂〝生態危機〞。生態危機 English 叫 ecological crisis。這一個生態危機自從 Club of Rome提出來之後,受到了全世界有識之士的關注;受到了全世界學者的認同和呼應。
所以關心的人也蠻多,記者也有採訪,但是為什麼現在還沒有批准開始建築呢?由於種種的原因。當然,主要的原因是〝經濟〞上的原因。因為這個佛教文化公園,將會需要不少的錢;這個〝佛教建築群〞的構想,將以中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教的〝十二乘教判〞為其內涵,表達的佛教文化學術思想高遠廣大,估計可能也要兩百年左右的時間才能夠完全圓滿地建造好;祂所用的費用可能也要上億。如此,這個在申請中的〝佛教文化公園〞還需要一段時日。
那麼,很多人都懷關心的態度,來問:「您有錢嗎?」
作為一個 monk,作為一個 sangha,兩袖清風;我沒有錢。
在這樣的情況之下,上億的〝建築群〞,怎樣能建成?我們佛教有一句話,叫〝來自十方,用之於十方〞。所謂的十方,就是由我們的僧伽團體和信眾。
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