薄伽梵 智及維摩詰師尊2011-06-11 Hobart FM 96.1 電台廣播 網

所謂〝眷屬〞，也就是清淨、無我、調伏、精進；

所謂〝眷屬〞，就是遠離貪、嗔、癡、我慢、疑；

所謂〝眷屬〞，也就是成就　薄伽梵的無上善法。

修習聖密宗的行者，通常按傳統的語言而論，他落髮的時候就稱為顯露了　阿達爾嘛佛的佛性。

所謂的〝眷屬〞，就是〝　薄伽梵的眷屬〞。所謂的〝眷屬〞，就是密教的修行者。密教的修行者做什麼？就是依　薄伽梵的極終善性，依　薄伽梵的無上善法，依此善法，如法修行。所以，稱之為〝眷屬〞。

修習〝薄伽梵〞就是成就至上的善功德。

這樣巨大的能量，這個能量就是極終善性的能量，是出〝有、壞〞的能量，也就是說脫離〝生、死〞兩邊的能量。

當我們積累靈性功德，就是積累永恆生命的資糧。離開了靈性功 德，毫無積累靈性功德的資糧可言。而這個靈性功德也就是客觀存在、永恆存在的一個現實中的宇宙能量。這一個〝宇宙能量〞只不過是借用的名詞而已；祂就是 光。

老禪師祂的虹化，就是向全世界的人、全世界的人民，顯示了靈性功德的偉大；顯示了　薄伽梵的偉大。祂激勵著我們作為古梵密行者的行者、上師、長老們，勇往直前；以我們自己的修行實踐來證明這一個靈性功德的客觀存在。

這一個華嚴聖緣現代的 演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。

老禪師即身成佛的示範、極終善性的虹化，這一震驚人天的大事，與隱態世界以顯現異常天象、顯現巨大的日光霓虹、顯現巨大的照徹夜空的極光，從而向顯態世界昭示這一宇宙大事件，　老禪師靈性生命成就的光芒，極其絢麗，照徹宇宙，照亮眾生。

但 是〝薄伽梵〞是什麼意思呢？我們以前已經討論過，這個〝薄伽梵〞實際上古印度的時候是最大外道的──婆羅門教的一個名相。是婆羅門教的一個至高的神。當　 佛祖收伏婆羅門教以後，〝薄伽梵〞的這一個稱呼就成為　佛祖的十二尊稱之一；同時，佛祖對〝薄伽梵〞這一個古梵天流傳下來的一個教相也作了根本性的改變。這改 變主要是由以天上的〝神〞為本的薄伽梵理念轉變為地上的〝人〞為本的這個〝人本〞的原則來處理這個〝薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

薄伽梵〞這一個名相。而這一個名相，祂的根本的法理，就是我 們經常所讚頌　大聖　釋迦牟尼佛祖的一個定義性的用語，我們稱之為〝　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧〞。這個〝極終善性〞這幾個字就是〝薄伽梵〞的原意。

這一個華嚴聖緣現代的 演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。

觀看瑜伽 《梵密新花》 DVD， 配合學習千佛山　若瑜法師所撰《法燈永續　薪傳流芳──專訪　智及法師後記》。弟子感到當代　曼殊師利佛的化身與當代　維摩詰的相互見證。這一歷史的大事 件，值得大書特書。感恩　雲老禪師聖賜醍醐法味，乃至對聖密宗的神聖見證。兩尊大佛當代重逢，重現了兩千五百多年前聖祖經《維摩詰經》中　曼殊師利佛對　 至極維摩詰的見證。兩支古梵密大軍歷史性的會合，成就了救渡無量眾生的宇宙蒼穹畫軸中的華彩篇章。

華 嚴聖緣惠澤於每一個人，惠澤於每一位眾生。當然，這個所謂的惠澤於每一位眾生，其中也包括動物，包括山川樹木，自然界的一切。但是，這一個華嚴聖緣現代的 演繹，受惠最多的就是我們人類。尤其是我們聖密行者。我們作為　薄伽梵的眷屬，為此而感到非常的自豪，這個靈性的自豪，為受惠最多而自豪。

而薄伽梵密法呢，這一個名相在西域也好、印度也好、斯里蘭卡也好，傳進來的密典，在經典中記載的〝薄伽梵〞名相，一般來說在開頭都記載有這是〝薄伽梵的教授〞；只不過中土──中國的漢傳佛教顯教的行者們可能不是很注意，也沒有疏開來加以研究。