[VSH]愛，是心中唯一不變美麗的神話

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有華嚴聖緣成為對靈性世界有著究竟教相、事相、戒相、圓相的聖密宗行者，應該珍惜聖緣，一路精進，親修實證，否則說食不飽。

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    [VSH]愛，是心中唯一不變美麗的神話

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    一：聖密宗所探索的隱態世界，與西方唯靈論是不同的，唯靈論是迷信，而聖密宗的探索，則是基於　大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧，是不同於神本位的迷信，而是“人本位”――“人天瑜珈”系統的密教理論。

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    “生命系由一系列連續不斷的靈性境界所構成”，弟子相信其實宇宙中是有著無量的中陰時空，無量的靈性時空……而能夠瞭解到這些名相已是非常殊勝的聖緣，但更需要在俱德的聖明師引領下，以極終善性的了義究竟圓滿的教相為引導，進行清淨、無我、調伏、精進的事相實證，進入諸時空做涅槃道的自顯現錘煉，否則，縱然知道了這些名相，依然無助於渡一切苦厄的永恆生命的虹化和轉世。

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    弟子相信在世界上有著不染不垢的如來自性，就一定會有與此對應的純潔和純淨的愛，而與此愛對應的就是聖緣慈悲心與聖密菩提心。聖密家庭只是以此為根據的一種顯現。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[

“生命系由一系列連續不斷的靈性境界所構成”，弟子相信其實宇宙中是有著無量的中陰時空，無量的靈性時空……而能夠瞭解到這些名相已是非常殊勝的聖緣，但更需要在俱德的聖明師引領下，以極終善性的了義究竟圓滿的教相為引導，進行清淨、無我、調伏、精進的事相實證，進入諸時空做涅槃道的自顯現錘煉，否則，縱然知道了這些名相，依然無助於渡一切苦厄的永恆生命的虹化和轉世。

有華嚴聖緣成為對靈性世界有著究竟教相、事相、戒相、圓相的聖密宗行者，應該珍惜聖緣，一路精進，親修實證，否則說食不飽。

弟子相信其實宇宙中是有著無量的中陰時空，無量的靈性時空……而能夠瞭解到這些名相已是非常殊勝的聖緣，但更需要在俱德的聖明師引領下，以極終善性的了義究竟圓滿的教相為引導，進行清淨、無我、調伏、精進的事相實證，進入諸時空做涅槃道的自顯現錘煉，否則，縱然知道了這些名相，依然無助於渡一切苦厄的永恆生命的虹化和轉世。

弟子相信在世界上有著不染不垢的如來自性，就一定會有與此對應的純潔和純淨的愛，而與此愛對應的就是聖緣慈悲心與聖密菩提心。聖密家庭只是以此為根據的一種顯現。

中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐。[5]”
其次，弟子通過　師父的聖示，學習到一系列的隱態世界的諸靈性時空的名相：如藝術中陰時空、夢中陰、靈性生有中陰、靈性出生中陰、死亡之際的靈性意識、死亡意識的靈性境界，還有轉世時空、三昧時空、聖密時空等。

弟子相信在世界上有著不染不垢的如來自性，就一定會有與此對應的純潔和純淨的愛，而與此愛對應的就是聖緣慈悲心與聖密菩提心。聖密家庭只是以此為根據的一種顯現。
“宣導宗教情感向審美情感的轉化”，弟子理解，就是由一種有著對待的宗教關係，轉而向超對待、超功利的無我與清淨，以及對宇宙倫理與宇宙道德的調伏，由此而生的宇宙聖愛。
相信無量的因緣顯現皆是因于穿越時空的千萬劫的等待。
“愛，是心中唯一不變，美麗的神話。”

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    〝中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教學---漢傳密學---隱態世界學---隱態生命學---中陰時空學---炁學---炁量子場學---靈性思維學---靈學---生命學---聖密十法界曼荼羅學---三密陀羅尼學---聖緣慈悲心學---聖密菩提心學---宇宙倫理學---宇宙靈性美學---現代宗教學〞……這樣一系列的學術作為基礎，加以傳播，以及作相應的事相的實踐