恭聽、恭學師尊1.23廣播聖密龍講聖示錄音，非常歡喜受用

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。那麼從這點上來講， 大聖 釋迦牟尼佛祖就體現在祂的極終善性上，是 佛祖所講的、我們所講的極終善性就體現在這裏：隱態世界為全人類所用”。

“地球不安寧”是“我們人類的遺憾”。

唯有努力修持，“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿，才能證到這個隱態世界，才能造福於人類，貢獻於宇宙

在這個科學昌明的時代，科學是無法解決人的精神水準下降、靈性水準下降的問題。“科學家研究的是事實”，而且還“眾說紛紜”，而“靈性導師闡述的是隱態世界的科學宇宙真理”。

科學家都想研究、利用雷電，可要“直接去用這個電的能量、電的信息的 時候，情況要比我們所想像的要複雜得多”，因為“雷電也有八萬四千種”，“有一些雷電非常的詭異”；祖國醫學幾千年傳播中醫，“可惜卻找不到現代科學的依 據”，“瀕臨於湮沒的境地”，令國人扼腕長歎；剛剛發生在澳洲昆士蘭布里斯班肆虐的洪水，竟然在地勢偏低的聖天寺面前卻步、環繞，不得而入，“水往低處 流”的至理名言遇到了挑戰。……

回复 1# patricia


    師尊開門見山地聖示:

“逮諸總持，遊戲神通”，
“現實地遇到”
“關於隱態世界能量的操作問題” ，

即
“現實地集結到”
“有些人可能會不理解，可能會提出一個‘你講的是外道，還是我們內學’”的問題，並作了相關的闡釋，語重心長，發人深省：原來，佛法所講的“內學”、“外道”或“外學”，不僅在 大聖 釋 迦牟尼佛祖住世時，就完全沒有貶意，就清楚界定為:

“學術上的稱呼”。

回复 1# patricia


    “有些人還是甚至很喜歡把這個‘外道’以一種貶意的思想去理解”；

當“我們現在所講的這個‘科學’，所謂的‘科學’就是‘外道’，但 是有些人偏偏要一個貶意地加上一個‘附佛外道’”。

薄伽梵 師 尊兩次提到“現實”的問題，確是一個警示，值得教界、學界給予關注：

“貶意的思想”、“心存攻擊”

這第二個“現實”真要不得，不和諧的歷史絕對不能重演 了；而“關於隱態世界能量的操作問題”這第一個“現實”，恰恰是每一位有緣聖眾由衷讚歎和亟須的，更和我們全人類的命運息息相關，須臾不可離。

回复 1# patricia


    “隱態世界，實際上就是指我們佛教所講的‘三界’：

欲界，色界，無色界。欲界裏面包含著隱態世界，色界裏面包含著隱態世界，無色界裏面包含著隱態世界。只不過三界之中，每一個界隱態世界所占的比重不同而已。”

回复 1# patricia


    “隱態世界實際上並不是一個神秘而不可測的東西，也不是唯心的東西，是非常客觀存在的物質的東西”。

而“這個就叫隱態世界的物質能量升起大用。那麼從這點上來講， 大聖 釋迦牟尼佛祖就體現在祂的極終善性上，是 佛祖所講的、我們所講的極終善性就體現在這裏：隱態世界為全人類所用”。

回复 1# patricia


    “科學家可能還沒有研究到靈性科學，如果研究到靈性科學，他們的認識可能將跨入更深、更高的一個學問的層次、精神的層次、靈性的層次”。

回复 303# 净音


    唯有努力修持，“清淨、無我、調伏、精進，教相、事相、戒相、圓相”八相圓滿，才能證到這個隱態世界，才能造福於人類，貢獻於宇宙

恭聽、恭學師尊1.23廣播聖密龍講聖示錄音，非常歡喜受用

“佛教內部要和諧，不同宗教之間也要和諧，自己本民族之間要和諧，世界各個民族都 要和諧”

“隱態世界，實際上就是指我們佛教所講的‘三界’：

欲界，色界，無色界。欲界裏面包含著隱態世界，色界裏面包含著隱態世界，無色界裏面包含著隱態世界。只不過三界之中，每一個界隱態世界所占的比重不同而已。”

薄伽梵 師 尊兩次提到“現實”的問題，確是一個警示，值得教界、學界給予關注：

“貶意的思想”、“心存攻擊”

這第二個“現實”真要不得，不和諧的歷史絕對不能重演 了；而“關於隱態世界能量的操作問題”這第一個“現實”，恰恰是每一位有緣聖眾由衷讚歎和亟須的，更和我們全人類的命運息息相關，須臾不可離。