劉長樂宣讀中華佛教宗風論壇宣言

禪宗六祖慧能是人間佛教的踐行者，他以自己的人生，證實了“佛法在世間，不離世間覺”的真理，開創了徹底適應中國國情、體現中國佛教本質特色的禪宗之路；

近代太虛大師是人間佛教的倡導者，他以自己的人生，證實了“人圓佛即成，是名真現實”。

站在面向未來百年的新起點上，我們相信，人間佛教依然是中國佛教的總綱領，還可以管用一百年，直到人間凈土在神州大地上出現！

從根到葉，中國佛教是一個不可分割的整體。為了整體的繁榮，必須強調個體的發展。每一座寺院、每一位僧人、每一名居士，都要清楚明白，自己從哪來？向何處去？自家的宗風是什麼？自己的本來面目是什麼？“不一不異”“一多相即”，有限的個體創新要與無限的佛教大業融為一體，江河湖海要靠涓涓溪流來匯合。

如果說意識形態是一道墻，佛教則是往來的門，透氣的窗；如果說佛教是一座山，眾生則是地表的植被，悅目的花樹；如果說眾生是一條河，我們這論壇則是奮進的激流，飛躍的浪花！讓我們穿過墻，登上山，俯瞰逝川，為丕振宗風而吶喊！為人間佛教而歡呼！為繼往開來而沉吟！為人間凈土而高歌！

本次論壇進一步確認了“人間佛教”在過去百年中的偉大意義，我們認為，釋迦牟尼佛陀是人間佛教的創始者，他以自己的人生，證明人可以成佛；他給予所有人足夠的信心，昭示“人人皆可成佛”的真理，贏得了中國人的信仰；

我們現在要發出同一個聲音：如果說意識形態是一道墻，佛教則是往來的門，透氣的窗；如果說佛教是一座山，眾生則是地表的植被，悅目的花樹；如果說眾生是一條河，我們這論壇則是奮進的激流，飛躍的浪花！讓我們穿過墻，登上山，俯瞰逝川，為丕振宗風而吶喊！為人間佛教而歡呼！為繼往開來而沉吟！為人間凈土而高歌！

這是海峽兩岸四地佛教界暨學術界共同紀念辛亥革命百年的一次空前盛會，與會者認為：辛亥革命，推翻了清朝統治，結束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以後革命的發展開闢了道路。這是一個偉大的勝利。在辛亥革命肇始的百年曆史中，中國不僅在政治、經濟、思想意識各方面都受到劇烈衝擊，而且五千多年的文化傳統也頻遭嚴峻挑戰，一大批佛教界的高僧大德和知識界的志士仁人，把佛教的命運與國家的命運、民族的命運緊密結合，推動中華民族走向共和，推動中國佛教面向公民，為中國佛教的復興而精進不已，使佛教走上“人間佛教”的道路，開創了漢傳佛教從“帝王佛教”轉變為“公民佛教”的新時代。

中華佛教歷經二千餘年的歷程，百年以來已經進入了超越封建時代的新階段，其中不容忽視的是具有強大生命力的根基深厚的中國佛教宗派傳承體系。無論是中國佛教盛唐以來綿延不絕的八大宗派，還是中國禪宗歷經千年不衰的五家七宗、六大祖庭

站在面向未來百年的新起點上，我們相信，人間佛教依然是中國佛教的總綱領，還可以管用一百年，直到人間凈土在神州大地上出現！

一大批佛教界的高僧大德和知識界的志士仁人，把佛教的命運與國家的命運、民族的命運緊密結合，推動中華民族走向共和，推動中國佛教面向公民，為中國佛教的復興而精進不已，使佛教走上“人間佛教”的道路，開創了漢傳佛教從“帝王佛教”轉變為“公民佛教”的新時代。

我們相信，人間佛教依然是中國佛教的總綱領，還可以管用一百年，直到人間凈土在神州大地上出現！

不一不異”“一多相即”，有限的個體創新要與無限的佛教大業融為一體，江河湖海要靠涓涓溪流來匯合。

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我們倡導以人為本，四眾和合，契理契機，依法弘教；我們要繼承和光大佛教的優良傳統：清凈莊嚴、悲智修證、求同存異、輔世教化、傳道人寰。

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    以人為本的佛教，必將引領億萬信眾啟迪智慧、凈化心靈，覺悟人生、奉獻人生，成為人間佛教的典範。