《金刚般若波罗蜜经》全文

《金刚般若波罗蜜经》全文

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、
寿者相、无法相，亦无非法相。

《金刚般若波罗蜜经》全文

《金刚般若波罗蜜经》全文

无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇

我今见闻得受持　愿解如来真实义

佛告须菩提：
“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心！
所有一切众生之类：
若卵生、若胎生、若湿生、若化生；
若有色、若无色；若有想、若无想；
若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

妙行无住分第四
“复次，须菩提！菩萨於法，应无所住，行於布施。
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
须菩提！菩萨应如是布施，不住於相。
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
须菩提！於意云何？东方虚空可思量不？”
“不也，世尊！”
“须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？”
“不也。世尊！”
“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。
须菩提！菩萨但应如所教住！”

“须菩提！於意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？
如来有所说法耶？”
须菩提言：
“如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；
亦无有定法如来可说。
何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；
非法、非非法。所以者何？
一切贤圣，皆以无为法，而有差别

“须菩提！於意云何？
若人满三千大千世界七宝，以用布施。
是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多。世尊！何以故？
是福德，即非福德性。是故如来说福德多。”
“若复有人，於此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，
其福胜彼。何以故？须菩提！
一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”

须菩提！若人言：‘佛说我见、人见、众生见、寿者见。’
须菩提！於意云何？是人解我所说义不？”
“不也，世尊！是人不解如来所说义。
何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，
即非我见、人见、众生见、寿者见，
是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，於一切法，
应如是知、如是见、如是信解，不生法相。
须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相 。”

“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施。
若有善男子、善女人，发菩提心者，持於此经，
乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。
云何为人演说？不取於相，如如不动。何以故？”
“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”
佛说是经已，长老须菩提，
及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，
一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。