秉承了达摩祖师、跋陀祖師的謫傳，祂正以雄厚堅實的文化底蘊，向全中國，全世界，弘揚其實質的內涵文化

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    弟子相信，今天的少林寺文化，它也和漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教一樣，秉承了达摩祖师、跋陀祖師的謫傳，祂正以雄厚堅實的文化底蘊，向全中國，全世界，弘揚其實質的內涵文化。

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    從少林功夫上升到中國優秀傳統文化層面，加深'道'的內涵，進入世界觀、人生觀、宇宙觀，讓每個人懂得活在當下，懂得和諧才是生命的根本。”

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    師尊懷著極其讚賞與尊重的態度，來迎接祖國少林寺文化使者 永信法師的到來，師尊以極其感恩與讚嘆的語氣來對少林寺文化娓娓道來，進行了歷史的解密與現代的傳達。这令弟子深切体悟到 少林寺与金刚禅寺殊胜的灵性圣缘及其内在一脉相承之法性。

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    敬愛的薄伽梵師尊以其獨特的祖國佛教傳統文化精粹，在文化交流互鉴的國際舞台上高瞻遠矚，引領風騷，有力地彰显了中国优秀传统文化這一最深厚的文化软实力。

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    就是金剛禪佛教屹立於世界最南端，將世界东方——伟大祖國的优秀传统文化，傳播到瞭如此遙遠的塔州，令全世界有缘之眾生獲得了灵性的提升和究竟解脫。

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    薄伽梵師尊一直沿用著“腳踏實地”的風格，總是以謙遜低調的佛人格，讚頌著 祖國的親人們，讚頌著 各階層的領導們，讚頌著 每一位眾生的靈性進步，唯獨沒有讚頌的，就是祂自己。師尊對自己的定位是：薄伽梵是山人，是霓虹山人。

秉承了达摩祖师、跋陀祖師的謫傳，祂正以雄厚堅實的文化底蘊，向全中國，全世界，弘揚其實質的內涵文化

弟子覺得，這篇論文，確實寫在了當代歷史的前沿，緊緊地把握住了時代脈搏，將金剛禪佛教的理念與當代祖國世界的發展潮流，緊密地結合起來，融成一體，寫得好啊，寫得妙！

弟子理解到，這個時空顯現，事實上，就是少林佛教学术文化與 金刚禅佛教学术文化升起大用的一幕度眾大戲。少林寺雖然以武會友，名揚天下的少林武功，是人們所追逐和嚮往的，但誠如樓宇烈教授所示：

弟子相信，今天的少林寺文化，它也和漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教一樣，秉承了达摩祖师、跋陀祖師的謫傳，祂正以雄厚堅實的文化底蘊，向全中國，全世界，弘揚其實質的內涵文化。

薄伽梵師尊一直沿用著“腳踏實地”的風格，總是以謙遜低調的佛人格，讚頌著 祖國的親人們，讚頌著 各階層的領導們，讚頌著 每一位眾生的靈性進步，唯獨沒有讚頌的，就是祂自己。師尊對自己的定位是：薄伽梵是山人，是霓虹山人。

弟子相信，今天的少林寺文化，它也和漢傳密宗聖密宗金剛禪佛教一樣，秉承了达摩祖师、跋陀祖師的謫傳，祂正以雄厚堅實的文化底蘊，向全中國，全世界，弘揚其實質的內涵文化。

師尊懷著極其讚賞與尊重的態度，來迎接祖國少林寺文化使者 永信法師的到來，師尊以極其感恩與讚嘆的語氣來對少林寺文化娓娓道來，進行了歷史的解密與現代的傳達。这令弟子深切体悟到 少林寺与金刚禅寺殊胜的灵性圣缘及其内在一脉相承之法性。

敬愛的薄伽梵師尊以其獨特的祖國佛教傳統文化精粹，在文化交流互鉴的國際舞台上高瞻遠矚，引領風騷，有力地彰显了中国优秀传统文化這一最深厚的文化软实力。

薄伽梵師尊一直沿用著“腳踏實地”的風格，總是以謙遜低調的佛人格，讚頌著 祖國的親人們，讚頌著 各階層的領導們，讚頌著 每一位眾生的靈性進步，唯獨沒有讚頌的，就是祂自己。師尊對自己的定位是：薄伽梵是山人，是霓虹山人。