2013.06.29宇宙全息靈性宇宙電臺269 薄伽梵智及維摩詰師尊Hobart FM 96.1 華語廣播

薄伽梵　智及維摩詰　師尊在電台廣播之聖密龍講教授中提出，密學是研究隱態世界的學問。隱態世界的學問即是探討宇宙之靈性，以及靈性之宇宙。而這正是佛梵持明密教，　薄伽梵古梵密，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教、中國漢傳密學研究院所專門研究的範圍。

宇宙之靈性，以宗下話語境論之，即是肇源法性　阿絲律耶。肇源法性　阿絲律耶遍佈、貫穿整個宇宙，無論是物理性的宇宙，或是靈性的宇宙的一切事物。肇源法性　阿絲律耶是宇宙萬物之最根本本源。究竟而言，宇宙一切都是肇源法性　阿絲律耶的延伸。

薄伽梵　智及維摩詰　師尊聖密龍講聖示：
「人與宇宙是一個不連續的整體、
人與人是一個不連續的整體、
人與動物是一個不連續的整體…」[13]
  
　薄伽梵　智及維摩詰　師尊此句聖言量，文字簡單，但聖義深廣

1964年著名北愛爾蘭物理學家John Stewart Bell（約翰•斯圖爾特•貝爾）發表了在科學界被稱之為突破性，而若是正確，最為深奧的一篇文章，名為《論述愛因斯坦－波多斯基－羅森弔詭》，又稱為《關於愛波羅悖論》[1]。

二十世紀六十年代，在貝爾物理學家的文章中，以實驗觀察的事實提出〝非局域性〞的概念，也即是事物是能夠以無法解釋的方式，無論分隔多遠，引起即時的相互之間的影響，並且溝通、相應。如此理論被後人稱為〝貝爾定理〞。

〝超光速溝通〞是現代用語，根據中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教傳統話語境界，所謂之〝超光速溝通〞，於宗下不同層次的修持法門各有自己獨特的聖密名相、聖密聖義、聖密大用。

〝拈花微笑〞[4]、〝法身心語〞[5]、〝承佛威神〞[6]、〝大智本行〞[7]、〝神變加持〞[8]等等宗內宗外傳統經典名相，無不是所謂〝超光速溝通〞在不同修持層次上、修持時空境界中的各種顯現。

人六識只能夠察覺得到宇宙之物理性，而宇宙之物理性質僅僅是一個巨大而細節豐富的全息照片，僅僅是一個巨大而非常現實的幻象。人六識由於本身的限制，被物質定理所局限，所以，將真正靈性的宇宙之各種信息、能量之間的互動所構成的干涉圖，解讀為我們所看見的物理性的宇宙。

二十世紀六十年代，在貝爾物理學家的文章中，以實驗觀察的事實提出〝非局域性〞的概念，也即是事物是能夠以無法解釋的方式，無論分隔多遠，引起即時的相互之間的影響，並且溝通、相應。如此理論被後人稱為〝貝爾定理〞。

〝超光速溝通〞是現代用語，根據中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教傳統話語境界，所謂之〝超光速溝通〞，於宗下不同層次的修持法門各有自己獨特的聖密名相、聖密聖義、聖密大用。

Bohm物理學家的〝宇宙之全息性〞，在西方世界這一史無前例的新創概念，恰恰與佛教密宗，聖密宗古梵密的教相、事相、戒相、圓相獨有的宇宙觀、世界觀、生命觀，幾有異曲同工之妙。

這在聖密宗古梵密的〝兩貼聖方，八味聖藥〞之陀羅尼宗教過程之中尤其顯然。每一位聖密行者所虔修之度身訂造的宗教過程，都充份的應用宗下萬法如幻、萬法性空之理，使行者在日常生活之中，通過〝當相即道，即事而真〞之〝百相萬行〞修行方便，獲得殊勝的成就，靈性的增長。

如此結果被認為能夠改變科學的研究方向，以及研究的重點，徹底的、根本性的改變科學的面貌，使科學從現在的物理性的研究、形而下世界的探索，突破顯態世界的執著，踏進真正的宇宙，開闢新的天地。

這在聖密宗古梵密的〝兩貼聖方，八味聖藥〞之陀羅尼宗教過程之中尤其顯然。每一位聖密行者所虔修之度身訂造的宗教過程，都充份的應用宗下萬法如幻、萬法性空之理，使行者在日常生活之中，通過〝當相即道，即事而真〞之〝百相萬行〞修行方便，獲得殊勝的成就，靈性的增長。

這在聖密宗古梵密的〝兩貼聖方，八味聖藥〞之陀羅尼宗教過程之中尤其顯然。每一位聖密行者所虔修之度身訂造的宗教過程，都充份的應用宗下萬法如幻、萬法性空之理，使行者在日常生活之中，通過〝當相即道，即事而真〞之〝百相萬行〞修行方便，獲得殊勝的成就，靈性的增長。

可是，物理學家科學的發現不僅僅停留在〝超光速〞的溝通。Aspect物理學實驗的結果，還有更深、更廣的宇宙意義。

宇宙之靈性，以宗下話語境論之，即是肇源法性　阿絲律耶。肇源法性　阿絲律耶遍佈、貫穿整個宇宙，無論是物理性的宇宙，或是靈性的宇宙的一切事物。肇源法性　阿絲律耶是宇宙萬物之最根本本源。究竟而言，宇宙一切都是肇源法性　阿絲律耶的延伸。