2012.01.29薄伽梵 師尊〝宗前帝師〞武則天1 電臺華語廣播聖密龍講聖示

我們現在連續的幾課都是在討論隋唐時期〝隱態世界〞一些現象。女皇帝　武則天的現象，實際上就是〝隱態世界〞的現象。而當時的社會流傳的密學──從印度傳進中國的密學還沒有像〝開元年間的密學〞這樣成熟，是正在發展中。但是中國自身固有的密法、固有的密教，也就是我曾經講過的〝道家〞的密學已經是相當成熟、相當發展；不僅是有民間的這些稱之為〝方士〞的人，更有宮廷的稱為〝方士〞的人。所謂〝方士〞，方士、方士就是指〝方外之士〞，也就是說在〝異度時空〞能夠活動的有能力的人，就稱為〝方士〞。所以在《舊唐書》裡、《新唐書》裡，專門為方士開闢了一些〝園地〞，記錄他們的事蹟。

所以說從這一點上看，不同的密法祂基本的宇宙規律一樣的。不同的密法，只要是正法，都是好的法。佛教的密法、道教的密法，實際上都是一家人，佛道不分家，隱態世界不分家，只不過想說明這個問題。

我們要在這裡講故事，講一個什麼東西呢？就是說：隱態世界的東西是不可以用顯態世界的東西來探測、預測的。

所以，從這裡我們要學到一個什麼東西？我們很多行者都在給眾生看病；給眾生看病，無非就是靠中醫的方法──望、聞、問、切。但不是，如果說用高層意識看呢，就絕對不是望、聞、問、切，不是靠世間法的知識推斷出來的。這個牛的故事實際上說明這個故事。

女皇帝　武則天的現象，實際上就是〝隱態世界〞的現象。

千古一帝李世民的時期、唐太宗時期，有宮廷的監天師--掌管天文曆法，屬秘書省，官署為太史監，官為太史令。；宮廷的監天師［太史監］就是指李淳風。他是專門觀察〝天文〞的──觀察〝朝延〞的天文現象；拿我們的話說就是專門觀察宇宙〝隱態世界〞的一些變化的。也有民間的方士，譬如著名的叫袁天罡。

那個時候　武則天才十歲左右的時候，還很小，袁天罡剛好在馬路上走過，哎！一看這個房子好像炁息不同，他是看得出的。如果說這個房子在〝隱態世界有負能量〞，要死人的，這個房子裡冒出來的是〝黑炁〞；這個房子裡如果有些人專做壞事的，這個房子裡冒出來的炁是〝邪炁〞；這個房子裡將會出能人、將會出大官，甚至將會出帝王，那麼這個房子裡冒出來的就是〝紅的炁〞、〝白〞的炁、〝亮〞的炁、〝金黃〞色的炁，根據不同的內容產生不同的炁。這個所謂的〝炁息、炁息〞，這個〝炁〞實際上不是空氣的〝氣〞，實際上就是我們曾經已經用過了的──上面是〝天〞、下面是〝火〞，是宇宙之炁。我們要講就是講這一個。

袁天罡，實際上按照現在我們說法就是好像大唐時期民間的天文學家。

所謂〝方士〞，方士、方士就是指〝方外之士〞，也就是說在〝異度時空〞能夠活動的有能力的人，就稱為〝方士〞。

的草都吃光了，說明牠右邊那個眼睛是好的，左邊的眼睛是瞎的。”

這個李淳風想：“哎呀，糟糕，我這個老弟真是！那麼簡單的事情，我等於好像被他捉弄了。”朝廷命官，大家都是吃這個飯的。“幸好老弟告訴了我這個秘密，不告訴我我真的是；如果說不是他，其他人來捉弄我那糟糕了。”其他人捉弄，他連官都丟了，是不是？

女皇帝　武則天的現象，實際上就是〝隱態世界〞的現象。

隱態世界的東西是不可以用顯態世界的東西來探測、預測的。

所以說從這一點上看，不同的密法祂基本的宇宙規律一樣的。不同的密法，只要是正法，都是好的法。佛教的密法、道教的密法，實際上都是一家人，佛道不分家，隱態世界不分家，只不過想說明這個問題。

袁天罡很滿意：“我看到了，今天很有幸，我能夠看到了。”他就走了，只不過告訴祂母親：“這個孩子你要好好地養，來歷不凡。”

那麼是怎麼的來歷不凡？　武則天從小不是像其她的女孩子一樣，喜歡女紅、喜歡花兒、喜歡女孩子喜歡的東西。祂喜歡看政治的書──歷代朝廷的政治的興廢，祂喜歡看這個，跟其她女孩子不同的。祂就是這樣的人。但是，這個時候祂的來歷已經被道家的高手所揭露、所揭破。

這個所謂的〝炁息、炁息〞，這個〝炁〞實際上不是空氣的〝氣〞，實際上就是我們曾經已經用過了的──上面是〝天〞、下面是〝火〞，是宇宙之炁。我們要講就是講這一個。